永和本薩天錫逸詩 （元）薩都剌 著 （日）島田翰 校 （今人）李佩倫 校注
●目錄
出版前言
永和本薩天錫逸詩（書影）
重刻宋本寒山集并永和本薩天錫佚集序（影印）
曲園俞樾題贈（手蹟）
刻永和本薩天錫逸詩序
新芳薩天錫雜詩妙選稿全集
後跋文藳
●出版前言
晚唐五代以還，訖于終宋之世，廣袤神州，政權割據。四百餘年，金戈鐵馬，攻伐不已。或有間歇，殺機仍隱伏於一時相安之中。元蒙起自漠北，虎視中原。初則干戈染血，專事屠戮。至于忽必烈，遵儒學，行漢法，攻城掠地，兼以道義征服人心，終成天下混一之業。
元代，中國歷史上第一個由少數民族建立的中央政權，其歷史背景，階層構成，文化傳承，有別于歷代封建王朝。故其觀念形態，政策方針上，表現出一定程度的開放心理，兼容意識。華域內外的社會劇烈震蕩，把漢族以外的諸多民族的知識分子卷入時代巨大變革之中。在一定政策保護下，全社會的『華夷之辨』的正統觀念的失落，民族自我價值的重估與肯定，少數民族知識分子，終以華夏土地的當然的主人之一，從容地躋身于政路文壇，並成為發展，開拓中華民族文化的一支新軍。各民族間文化交流与融合，少數民族文化的生成与建構，其態勢，其成就，可使中國封建社會的歷朝歷代黯然失色。在文學領域中，少數民族作家群的形成，他們的巨大創造力和突出成就，更堪稱史無前例。回回民族生成於茲，回族文學起步於茲，薩都剌當是這個時代文壇巨子，更是古代回族文學傑出代表。
薩都剌因自祖父始，以世勳鎮守雲代，定居于雁門（今山西省代縣），故自稱雁門人。元代至正年間其手定個人詩集題名亦作《雁門集》。是集為八卷本，已佚，今僅存其友人嘉議大夫禮部尚書干文傳序。
薩都剌詩為後世所重，故明清以來屢有刻本。明成化乙巳（1485）兗州太守趙蘭得沈文進家藏舊本並鋟梓於郡齋是為最早之再刻本之一。復有明弘治癸亥（1503）李舉刻本題曰《薩天錫詩集》為五卷本。明萬曆潘是仁校刊本《薩天錫詩集》為八卷本。明末有毛晉汲古閣《元人十種詩》本，則為三卷，集外詩一卷。此外，尚有包山葉石君校本等。
薩氏後裔亦屢為輯刻。初刻於明天順己卯（1459），再刻于康熙庚辰（1680），皆為六卷本亦題《雁門集》。清嘉慶十二年丁卯（1807）薩龍光本（十四卷），廣泛搜羅當時所見諸種版本互相參校，故較為完備。據薩本今人殷倫與朱廣祁校點的《雁門集》，最為常見。因未能參校他本，更無輯佚，仍留下諸多遺憾。
薩都剌詩刻本雖多，但因元末戰亂，散佚更甚。據薩龍光《雁門集跋》云：『公《南臺月》詩云「黃河太華三登臨」。是公嘗到華州，而集中無一詩，此其佚也。他如張貞居《句曲外史集》有《答次韻見寄》七言絕句一首，李季和《五峰集》有《和字韻》五言律一首，《和秋日海棠韻》七言古一首，《次薩某韻》七言絕句一首，《次薩郎中次蕭御史韻》七言絕句一首，《次韻雜詠》七言絕句四首之一、二、三首，今集中並失之矣。若夫《宮詞》二十首見于楊廉夫和序，七言律《巧題一百首》見於干壽道本集序，《西湖十景詞》一卷見於宣德《仁和縣志》及邵遠平《續宏簡錄》。凡皆前載之有可考，因得指其篇之亡也。而其餘散佚所不及知者，又難以指數矣。』
此外，因傳抄之誤，審校不精，移薩詩於他人集中者亦多。如《次韻送虞伯生入蜀》誤入馬祖常《石田集》中。《山中懷友》六首，《題黃贊府齋中十詠》，均為黃溍《日損齋稿》誤收。至于盧琦《圭齋集》歲久失傳，後人蒐而梓之，半數為薩氏之作。倘薩詩傳本有失且又無從考據，當難於釐正。
今傳日本民友社刊本《永和本薩天錫逸詩》，印行不過五百部，國內亦為罕見，卻是《雁門集》之外的重要版本。可惜至今尚未引起人們足夠注意。
《永和本薩天錫逸詩》（以下簡稱《逸詩》）刊行於明治乙巳年（1905）。其所據版本為日本北朝後圓融院天皇永和丙辰年刻本。永和丙辰，正是明太祖朱元璋洪武九年，即公元1376年。薩氏手訂《雁門集》，干文傳為之作序題為至正丁丑。據陳垣先生在《薩都剌疑年》中考辨，干序當作于至正七年丁亥（1347），則永和本《逸詩》上距薩氏親自編訂《雁門集》僅29年。薩都剌生年卒年衆說紛紜。倘從薩龍光之說，薩都剌卒於元順帝至正十五年乙未之後，即公元1355年之後，日刻本距公之辭世，僅為二十年左右。故《逸詩》應是流傳至今薩氏詩最早刻本。僅此，《逸詩》之地位不可輕估。《逸詩》明治重刻本校勘者島田翰先生稱其親見永和本『相其版貌，蓋據元季刻本所覆鐫。』但是，未知其出於何年刻本。因而《逸詩》之可靠性似亦不容置疑。
島田翰為日本著名學者篁?島田次子。其母亦出詩書名門，故自幼耳濡目染，學有本原。島田性癖獨愛古籍，尤喜校勘。後從師於井井居士竹添光鴻先生。井井居士愛其才器不凡，自信之篤，因材施教，不強其所難。除盡出自家所藏唐宋古籍，使其飽飫其中，復薦之於內府，得以博覽中秘珍藏。校勘之學造詣日深，終成一代名家。俞樾盛贊其讐校之精，所見之富，以為『自來校勘家所莫能及』。這位清末大師曾被曾文正公許為『真讀書人』，他敬服島田先生，親書『真讀書人』四字為贈。表達了這位中國學者對島田翰先生關心華夏文化，精心致力於漢文化發掘與整理的贊賞之情。
除早佚之至正二十卷《雁門集》外，其他刻本島田翰均有考求。鮮為人知的日本後陽成天皇慶長年間（1596--1614）所刻《薩天錫妙選稿》亦曾親見，並在其中發現後人攙入《天滿宮》詩一首。足見島田翰校讀之精細不苟。
其校勘原則是『必慎必遵』，鑒於後人多有一知半解、臆改古人著作之弊，故頗重舊刻原貌。甚而『雖知其顯誤亦不敢校改』。《逸詩》原貌基本保持，是其長處。是非，異同當校末校者亦多，是其缺憾。
《逸詩》收入七律138首，七絕3首，五絕1首，共142首。後附有僧釋疏文7篇。據島田翰查考，其中七律89首，七絕2首，五絕1首，皆《雁門集》無載者。《逸詩》中《登鎮陽龍興寺閣觀銅鑄觀音》為七絕。《雁門集》中則為七律，似是《逸詩》截七律而誤作七絕。
今據新刻《雁門集》詳查，《逸詩》與之互見者七律53首，七絕1首。《雁門集》無載者七律85首，七絕2首，五絕1首。顯見《逸詩》中88首，當是名符其實佚詩，彌足珍貴。其餘互見者極多異同，可以相互補正。
至正本干文傳序云。『有巧題百首，皆七言律，別為一集。』毛晉《集外詩跋》亦稱『有巧題七言八句別為一集，余未曾見。』查《逸詩》七言律詩138首，其中，巧思巧筆而成的精巧詠物詩有62首。島田翰認定前人所謂薩氏生前手定的皆七言律的巧題百首，正與《逸詩》相合。《逸詩》當是『明清之逸篇，而天錫在時已為《雁門集》以外之單行本也。』愚意以為巧題百首，別為一集，是薩都剌詠物詩集。為干文傳所見，亡佚於其後。《逸詩》則為薩詩別一選本，只是保存了其詠物詩集《巧題百首》中之大部作品。另有部分巧題詠物之作，留存於薩詩其他刻本中，亦有攙入他人作品之中者。薩龍光輯刻十四卷《雁門集》中有《鶴骨笛》、《天燈》、《雪花曲》、《車中女》、《美人紗帶》、《仙壇》、《蝦助》、《手帕》、《雪米》等詠物七律即是。薩龍光在《鶴骨笛》、《天燈》二詩案語中云：『以上二詩，亦從毛本集外詩補收，即?毛本編次。《鶴骨笛》詩或屬龍子高作，恐誤，蓋二詩與《手帕》、《雪米》、《蝦助》、《車中女》、《美人紗帶》當皆《巧題》百首中所遺者。』薩氏所說不差。
元人以詠物詩名於世者為金陵人謝宗可，其生卒不詳。有集行世曰《詠物詩》。清人顧嗣立於《元詩選》中稱：『宗可金陵人，有詠物詩百篇傳於世。汪澤民題其卷。』汪澤民《謝宗可詠物詩叙》云：『本朝金陵謝宗可為詠物詩數百篇。』今查《詠物詩》集（乾隆辛亥年刊《冰絲館藏板》）共得詩406首，皆為七言詠物律詩。其中有些與《逸詩》互見，值得推究。
《詠物詩》序，汪澤民作于元至正癸巳，即公元1353年。《雁門集》序，干文傳作于至正丁亥，即公元1347年。可證《雁門集》及《巧題百首》早於《詠物詩》而成集。蔣一葵《堯山堂外紀》云：『金陵謝宗可有《百詠集》大率皆效薩詩。』可見薩都剌巧題之作，早於謝宗可，并為謝氏慕而仿作。因二人詠物詩體制風格一致，早已成集之《巧題》百首，難免因輾轉傳抄致使一些作品攙入《詠物詩》（亦作《百詠集》）中。《蝦助》詩，詠水母（海蜇）之作。郎瑛《七修類稿》指出，《蝦助》詩為薩天錫作，『薩詩予家所藏可謂全矣，亦失此律。』蔣一葵在《堯山堂外紀》中也指出，《蝦助》詩乃誤入謝集中，實因後人不辨所致。鑒於上述情由，誤入謝集中者，當非只《蝦助》一詩。《逸詩》与《詠物詩》互見者，似多應歸於薩都剌筆下，恐非掠美。
薩都剌生平仕履，不見於正史，似霧豹冥鴻，難窺全貌，極不分明。《逸詩》則提供了一些新的材料，有助於理清某些大相逕庭說法。
干文傳與薩都剌相友善，其《雁門集序》所言薩氏種種應是基本可信。及第於丁卯（1327）已成定論。唯及第後即應奉翰林文字事，諸說不一。薩龍光認為及第後，是秋授鎮江錄事司達魯花赤，十二月以事赴京。據歐陽玄《圭齋集》載，崇天門傳臚賜進士，是在泰定四年丁卯八月十二日。蔣一葵《堯山堂外紀》亦作八月。按薩龍光之說可見及第後未授應奉翰林文字，即時赴任鎮江。而干文傳序稱，及第後即授應奉翰林文字。另一說認為同年授應奉翰林文字，次年泰定五年（1328）始授鎮江錄事。
《逸詩》中有《澗泉明府見示病中佳作次韻述懷》二首。內有『西鄰隔屋送新酒，北固登樓入醉吟』之句，可知詩作於鎮江。『負郭有田歸更好，還家無日夢難憑』，寫出了詩人身居末僚，倦於仕途，歸心之切。此詩無疑作於京口任上。其中『郤憶玉京天似水，奎章樓閣晚沈沈。』足證薩氏任應奉翰林文字是在授職鎮江錄事之前。赴任鎮江應在中舉後次年為是。
關於薩都剌任職鎮江錄事年齡有57歲，29歲，21歲等幾種說法，這又關係著薩氏生年卒年的推算。《逸詩》有《次依前韻六首》，其中有『去年曾見戰旗舒』，『血染潼關百草枯』之句。薩氏所言潼關血戰，係指泰定帝死，皇子阿剌吉八即帝位於上都，改元天順，燕帖木兒於大都發動政變，迎武宗子圖帖木爾為帝，改元天曆，上都、大都兩個政權並立，戰於潼關一事。薩氏授鎮江錄事是天曆元年（1328），此詩則是追記『去年』事，寫於天曆二年（1329）。詩中有『儒生白面秀眉舒』、『揚子江心照黑鬚』之句。在《病起登樓見民間火哀以賦之》有句云：『日來頓覺病懷舒，憔悴參軍綠髮鬚』。古人常以綠形容頭髮烏黑發亮，如晏幾道《鷓鴣天》：『君貌不長紅，我鬢無重綠。』吳均《和蕭子顯古意》：『綠鬢愁中改，紅顏啼裏減』皆是。從上述詩句中『黑鬚』、『綠鬢』可以斷定，任職鎮江錄事時的薩都剌正值少壯之年。故薩氏生於1300年左右之說，更為準確。
薩氏為人剛正，有矯世變俗之志。任侍御史於南臺，竟以彈劾權貴左遷（邵遠平《續宏簡錄》）。奉鎮江錄事職，敢於懲治為害一方的太守家豪奴（清光緒《丹徒縣志》）。守正不阿，敢攖逆鱗的烈烈男子性（回族性格的具現）在《逸詩》中多有表現：『平生意氣慣豪舒，肯拂人間宰相鬚』（《次依前韻六首》）在《寄文濟王府教授郭尚之》詩中，藉用馮驩故事，『欲笑馮驩事干謁，無魚彈鋏向侯門。』同樣表達了不媚權門，自尊自重的人格追求。
對于人民，他憑著赤子之心以教化為重，據《至順鎮江志》載，薩氏在錄事司職所，親書『?教』匾額以自警自勵。如鎮江『俗尚巫，以禍福惑愚民，都剌捕治之。』（《鎮江府志》）對于百姓疾苦，同樣極為關心。鎮江災荒，他建言太守發?以賑，全活數十萬人。由于他有濟世蘇民之心，且多善政，故深受百姓愛戴，『吏民喜見參軍面，水宿風餐鬢髮焦。』（《過京口城南橋》）他的從政艱辛及吏民對他敬愛之情，讀之令人動容。《逸詩》中《病起登樓見民間火哀以賦之》則寫他親見京口城內一次大火的痛苦心情。
戴良在《鶴年先生詩集序》中云，來自西北諸國的少數民族，奉職稱藩以來『其沐浴休光，沾被寵澤，與京國內臣無少異。積之既久，文軌日同，而子若孫，遂皆舍弓馬而事詩書。』巨大的歷史變遷，衝擊著固有的傳統文化，改變著世代傳承的生活模式。但是，對於文化積淀豐厚的民族成員來說，他們往往在心理深層對文化傳統仍然有著難以消除的自認感和自戀情緒。來自中亞地區的色目人，他們被擄掠東來，終成為元蒙征服宋、金，完成統一大業的一支重要軍事力量，故有習武風尚。薩都剌祖父薩拉布哈即以勳功留鎮雲、代。至于薩都剌雖已棄武學文，但是，尚武傳統，效命疆場的嚮往並沒有失落於青燈黃卷之中。這在《逸詩》同樣有多處表現。他以仰慕之情寫邊功赫赫的沙場老將『郤喜漢庭諸老將，操戈矍鑠尚貪功』，並激發了自己『願學聞鶏舞劍雄』（《梅嶺》）的奮進之心。雖是『儒生白面秀眉舒』，他郤懷抱慷慨，希望『鐵甲勇提三尺劍』為國奔驅。在現實与理想的衝突中，他仍是『五更豪氣三千丈』，『五更飛夢入穹廬』（《次依前韻六首》）足見其投身戎馬的執著。此外如『少壯金戈探虎穴』（《南安鎮撫許南山奉表赴西省送別》）『倚劍試登樓上望（《到黃州》）無不表現著一個勇武民族難以消失的潛意識和獨特的文化心理。
《逸詩》中的巧題62首。代表著元代詠物的新的成就。詠物詩已見於詩經，六朝更盛。唐代以來，漸漸成為中國詩歌中一個重要題材。詠物詩，在元代更是別開生面。據筆者所知，元人為詩者，大都有詠物之作。薩都剌、謝宗可更是擅於詠物，且獨立成集者，清人喬億《劍谿說詩》云：『詠物詩，齊、梁、唐初為一格，衆唐為一格，老杜自為一格，宋，元又各自一格。宋詩粗而大，元詩細而小，當分別觀之，以盡其變。』所謂『細小』，當是文筆細膩為其長，格局狹促為其短。元人詠物，未可盡稱『細小』。薩、謝二人有些詠物詩流於『細小』確是事實。
薩都剌所詠之物有極微細者，如花霧、霜花、水紋。取材者小，自然不易超脫其上。一番輕鈎細抹，難免纖細、瑣碎。由于薩氏為大手筆，詠物詩同樣有流麗清婉特色，無句鎪字刻之艱澀。且筆帶情韻行，物性與人情兩合，既可賞玩於目，又可撩情於心。實有過於儕輩者多矣。如《佳人手》詩，如此題材，易入於輕佻、浮薄。薩氏郤通過佳人纖手的不同動作，多側面地寫出了閨中思婦的百無聊賴的苦?和深切的內心痛苦。詩人不是旁觀的浮浪子弟，而是以真情注入，直似抒寫自家心事。結尾『幾番欲繡回文字，惹起相思卻住針。』細微的手勢，精微的心勢，在不易覺察的變化之中，卻內蘊著巨大的情海波瀾，足可動人情思。
有的詠物詩，只是一番描摹，表現個人獨特感覺，如《曉色》一詩。曉色，本是司空見慣，詩人郤在習見中，特闢一境，給讀者開出一個新的藝術欣賞空間：『遠似烟霏近又空，非明非夜兩朦朧。一天清露洗難盡，幾抹曙雲遮不窮。斷角樓臺濃淡裏，殘燈院落有無中。蒼茫半逐鶏聲散，又被朝陽染作紅。』曉色，只是瞬間，詩人從遠近高下多種視角，從聲音，色彩多種感受，寫出了曉色的極細微的特點和漸漸天光的變化。讀來如見如聞，極生動，極逼真。
不離詠物，是詠物詩根脈。只是詠物，過於黏著，底蘊淺嗇，不能超脫，則是詠物詩之大忌。《逸詩》中詠物詩，確有些藉物詠懷，又不離詠物詩本色的佳制。如《網巾》以『頭上任渠籠絡盡，有時怒髮亦衝冠。』作結，一幅網巾，仿彿成了官場網絡，人生羈絆，名繮利索，拘囿著自由腳步，緊束著美好人性。詩人憤怒著，最終要掙脫。寓意頗深，都在物性，物態的準確摹寫之中。這種把生活的哲理濃縮於似乎與之了無關涉的事物之中，是以對生活感悟多，理解深為前提。物的觸發使情思勃然。寫物不凝滯於物，而是離形得似，似中求其思致高遠，別有寄托。給予讀者的是理性的滿足，理性的昇華。薩都剌筆下如此絕妙詠物詩非只一首，但仍嫌貧乏。
《逸詩》流傳不廣，尚無人對它進行研究考證。不揣固陋，只是對《逸詩》進行一些粗淺分析，以為拋磚引玉。
我作為國家科研項目《全元詩》副主編，幾年的埋首元詩，對於傳統的輕賤元詩，已是深深不以為然。清王士禎所說：『耳食紛紛說天寶，幾人眼見宋元詩』，袁枚所說『詩有工拙，而無今古』，我深服膺王袁二公之睿智灼見，且又頗中下懷。《逸詩》的校點與刊梓，是應聲古人於數百年之後。并希望在不久的將來，《全元詩》第一卷問世之後，有更多知音投身於元詩的開發，去拓出一片片新綠。
回族古代文學研究方興未艾，《逸詩》在國內刊行，對於薩都剌研究，回族文學的研究無疑會給予些微影響。作為一個摯愛自己民族的回回學人，我欣喜，我感贊。在此，不能不向山西古籍出版社及孫安邦同志表示感謝。
《逸詩》本應影印出版，以保持本書原貌。為了照顧一般讀者，在力求不失原貌的前提下，作了一些校訂。限於個人功力，難免疏漏，還望海內方家賜教。
李佩倫一九九○年齋月於北京安優軒
●永和本薩天錫逸詩（書影）
（缺）
●重刻宋本寒山集并永和本薩天錫佚集序（影印）
余昔在大學，與篁?島田君同寮，奇書共賞，古義相質，意最相得也，君嘗謂余曰，吾有次子，性癖獨愛古籍，尤喜校勘，不知其他，雖督責善導之，未之有改，每以此為憂，余以為君之意，非憂實喜也，既而君歸道山，其次子翰以遺命來執贄於余，時歲未弱冠，?然曰，考据自閻錢諸老，理學從程朱諸先生以下，分毫拆絲，無復餘蘊矣，獨校勘一道，輓近不有精究之者，願賴先生講之，察其言貌，自信甚篤，而客氣陵厲，謂人無己若也，試問以窮理經世之學，則默無敢對，乃始知篁?君之意，實在憂而非喜，余亦私為之憂也，然而以其才之不凡，與其自信之篤，余則心乎愛深矣，有望也遠矣，因謂與責備于今日，不如使先饜足其心，然後徐進之於義理之學也，乃盡出余所藏唐鈔宋槧以讀之，又請青山宮相，使校內府之書，當斯時，翰也沈?祕冊，一日之中朝而夕，一月之中朔而晦，未嘗少懈，由是造詣日深，其校勘之精，雖視錢竹汀顧澗蘋未知何如，蓋亦不在狩谷掖齋市野迷菴之下也，翰向著古文舊書考，皆當日讀御本及余藏時所點勘考證，其第一輯則蘇峯德富氏既印之於民友社，今又將合刻其所校內府宋本寒山集及永和本薩天錫佚詩，來屬序於余，嗚呼小子翰，汝於校勘勤矣，鑒衡亦精，今誠無有出於汝右者，雖然是枝葉耳、聖學之大本則曰博文約禮，博文者訓詁之推也，約禮者義理之聚也，訓詁以漢學為據，而勿醉其糟粕，義理以宋學為門，而勿墮其窠臼，實心以求道之體，活眼以觀道之用，則天地之間道外無物，物外無學，而克己濟衆，一其指歸，溫故知新能極其賾者，皆淵源于此，自今以往，汝以訓詁為緯，義理為經，進鑽研博約之旨，誠正持心，孝弟飭行，戒倨傲，守謙抑，袪迂腐之見，講當世之務，夙興夜寐，思所以勿忝先人，是余之所望於汝，而轉憂為喜，其殆在于此，夫苟如是，則不啻為儒家之孝子，抑亦聖門之忠臣矣，嗚呼汝往欽哉，遂書與之，非敢曰序也，以規而進之也，以規也者，所以荅於其視余猶父之至情也，乃又所以重其先人之遺命而盡余之友誼也，明治乙巳夏四月井井居士竹添光鴻
●曲園俞樾題贈（手蹟）
（缺）
●刻永和本薩天錫逸詩序
予曾讀慶長刻本《薩天錫妙選藁》，中有《天滿宮詩》曰：『無常說法現神通，千里飛梅一夜松。萬事夢醒雲吐月，觀音寺裏一聲鐘』。因疑當時元師新破，而其詩至比之於神明。夫敵愾非一人之故，神明非推諛之比，?如飛梅之說是坊間俗傳，雖明洪序王原吉亦言及於茲，彼有為而作焉，孰謂天錫而妄信之耶。而審諦其版貌頗與他刻不類，又怪其格調卑弱，不似天錫他詩流麗清婉也。迨得永和覆元本校之，始知此一首實係後人攙入，以其調求之，蓋當時浮屠能詩者所?耳。而或摘其『欲駕雲帆滄海去，秋風八月上蓬來』二句，以為天錫嘗來我邦，殊不知其送《王幼達之北京》詩，《敬試謝恩》詩，皆以『蓬萊』、『扶桑』取興，是『蓬萊』、『扶桑』並屬空言也。又引『為客三年海上州』一首以為證，是亦不然。攷天錫弱冠，登泰定丁卯第，元統乙亥除閩憲知事，留於閩之憲幕三年，晚寓武林，為客三年即謂客閩三年，其《送張都臺還京》「幕府三年?雪裏」一首可證。蓋燕閩相隔數千里，其稱以為蠻域為胡人，是亦出於詩人比興之語，非來我邦也。伊藤《東崖盍簪錄》以為來我邦者，恐涉瑞巖云云而誤。然瑞巖即黃巖之瑞巖，若以為我奧之瑞巖，則育王月江、天童雲外、瑞巖雪磯、皆將不得為元僧矣。予自束髮出訪天下之書，凡所謂舊鈔、舊刻者未嘗不讀之。而求之於面貌與實用二者，其初也，以貌取者蓋十九，以用取者蓋十一。久而知面貌雖佳實有出於坊刻者，校異同以考其源流，嚴取舍而論其精粗，於是其可取者蓋十一而止耳。若是書紙墨漶漫，版貌卑俗，而覆雕之，信卻遠勝乎諸家之精本。校官設而有臆本，書屢雕而攙本出，嗚呼東西相望鈔刻之精不少，然半解之知不敢妄改，存真傳信者則舍鎌倉、室町二氏舊刊之外予未之見也。《雁門集》二十卷，天錫所手定，至正丁酉嘉議大夫、禮部尚書、兼集賢待制史局總裁官?郡干文傳序之。至正末年已有刻本，再刻於明天順己卯，是其遠孫賜進士第，嘉議大夫、禮部右侍郎、兼詹事府少詹事薩琦彙輯遺篇，以一身本為一卷，合舊刻二十卷，總而為六卷者。三刻於成化乙巳，乃賜進士中順大夫、知州府事關中趙蘭得仁和沈文進家藏舊本，惜其無刊本乃捐俸鋟梓於郡齋，分為八卷者。四刻於弘治癸亥，東昌知府雁門李舉就趙本所重雕，唯改題曰《薩天錫詩集》。然《干文傳序》云：「嘗出其所作之詩曰《雁門集》者見示」，則其作《薩天錫詩集》者非矣、五刻於毛晉汲古閣，分為三卷，題曰《薩天錫詩集》，後晉得《雁門集》八卷於荻匾王氏，校對前刻所不具者為集外詩一卷，又改題《雁門集》，其前刻多同李本，後刻乃頗類趙刻，蓋李氏雖據趙本刻之互有異同也。六刻於清康熙庚申，遠孫薩希亮所刻，亦作六卷。七刻於顧嗣立《元詩選》，採趙李二本附注異同，又兼采包山葉石君樹蓮之校本。葉校即據趙刻校者。八刻於嘉慶丁卯，乃遠孫薩龍光所搜采補入，釐為十四卷，附詩餘、倡和錄、別錄，以一官為一卷，臚列異同，附注案語，所增多凡三十一篇。蓋二十卷本最古，八卷、六卷二本又次之，而龍光所編為最全矣。二十卷之書今不知其存否，其餘諸本皆嘗為點校，而其數略相同。是篇則起《龍涎香》，終《青絹》，七律凡一百三十八首、七絕三首、五絕一首，後附藳文七篇，皆係為緇徒所作。今較之於《雁門集》，七律凡八十九首、七絕二首、五絕一首，皆《雁門集》無載者。唯七絕「眼中樓觀見應稀」一首，則《雁門集》此下猶有「高擎玉露仙人掌，上銀河織女機。全趙堂堂遺物在，山川良是昔人非」四句，蓋是篇所載，截七律以成七絕也。而其已所見於《雁門集》七律四十九首亦極多異同，且善於《雁門集》。《干文傳序》云：「又有巧題百首，皆七言律，別為一集。」《毛?跋》云：「尚有《無題七言八句百首，別為一集」。而正與是篇合，即知是篇則明清之逸篇。而天錫在時，已為《雁門集》以外之單行本也亦確矣。書為「求和丙辰刻本」，丙辰即當明洪武九年。相其版貌，蓋据元季刻本所覆鐫。但今未知其出於何年刻本。而明曆丁酉元祿甲戌諸刻，皆就慶長壬寅攙入本而刻之無足貴矣。嗚呼延文永和之際，何其多刻本也。雖以予之不敏，所見猶不下十有餘種，而皆盡出於宋元二本，多天龍比丘妙葩所刻者。而其入梓也，不敢妄改一字。比之於明人妄誕，每經一刊必有私損私增，數傳之後遂失其真者，其高下懸絕果何如哉。同是範史鄭君傳也，宋乾道冑監本則曰：「吾家貧為父母群弟所容」。而元至治福州路刻本則為上妄增一「不」字。同是宋版周易也，其監本則曰：「乾為金，坤為釜」。而建安麻沙本則曰：「乾為金，坤又為金」。是皆後人輕校遂致亂壞也，抑予又有進焉。昔王元美藏宋本以萬計，獨算經史亦過二千餘卷。嘉靖藉沒嚴嵩資財，即有宋本四十部八百七十七本，元本十二部二百四十八本。趙氏二世之書皆歸於錢蒙叟，亦有宋元本八千餘卷。夫如是則明之末葉未嘗憂無宋元本也。而不知此之發揚，堙晦澌滅至不可問，可勝歎哉。是書元收在我群書點勘中，蘇峰先生將合刻寒山、天錫二集，屬校於予。予曰：古者監本，書必倩名人。故周廣順九經監本即成於郭?之手，宋端拱冑監五經正義多出於趙安仁。靖康南徙字學泯焉，校書之重求備於一人，於是書始夥俗訛字，何?坊本乎、?元本乎。故以寒山集比當時監刻諸本已多壞字，以是書視寒山集又更加多。然壞字之甚者稍識字者皆舉目可辨，而古人假借通用之字，今人已不盡可知。若欲點改可知之脫文壞字，而悉并改其不可知者，則舊書之面貌不幾於掃地盡歟。淳熙唐刻覆監荀子，其誤同熙寧原刻，可謂慎之至矣，故予之校是書也必慎必遵。雖知其為顯誤亦不敢校改，蓋將使世之君子，知舊書之不可臆改也。嗚呼《天滿宮》七絕攙入之事，已是皇國書史至辱，予不忍使後人致深疑於皇國舊刊本，且天錫有遺累也，故詳辨之。
明治乙巳夏四月，雙桂後人島田翰識於大崎?莊
乙巳之春，蘇峰先生既損重資刻我《古文舊書考》，清曲園俞先生為跋其書，又題曾文正公所贈「真讀書人」四字，介駐蘇領事白須君移以贈予。井井夫子聞之悅曰：「先生嘉道後鴻儒，一言之推重如泰華」。市?器堂君則曰：「是自安井息翁《管子纂詁》來，所絕無而僅有者。」嗚呼予之藐焉何以得之於先生，顧通儒碩望，以讀書種子有繼為念。適知予志所存，深喜故人遺業不墜，過稱至此。不然萬里寄書所以期待獎推者何其甚渥乎。是書之刻，實係從?書點勘中所錄出，故請諸蘇峰先生，以題卷端。
永和本薩天錫逸詩 - （元）薩都剌著，（日）島田翰校，李佩倫校注，太原：山西古籍出版社，1993
●新芳薩天錫雜詩妙選稿全集
【 島田翰審定永和覆元本】
龍涎香
琉璃簾
無絃琴
松化石
苔梅
問梅
松龍
絮化萍
龍杖
蝶使
鶴夢
鶯捘
螢燈
螺杯
虎枕
雙陸
沙書
燈花
走馬燈
雁賓來
梅魂
柳眼
胭脂
網巾
筆陣
詩戰
酒旗
瓶笙
墖燈
書燈
水燈
硯燈
玉壺冰
醒酒石
碧筩飲
碧筩杯
蓮葉舟
蓮花燈
花霧
綠陰
霜花
雪珠
雪燈
雪米
水紋
煮茶聲
雪煎茶
月中桂
水中梅影
海潮
紅塵
曉色
浴堂
虎頂杯
茶煙
竹夫人
松枝火
佳人手
賣花聲
梅花夢
夢中
病起登樓
次依前韻六首
九華山題石潭驛
觀駕春蒐
前詩未盡再賦春蒐此足以
宿玄洲精舍芝菌閣別張伯雨
贈劉雲江宗師
送謝舜咨遊茅山
西京春日
黃河雨夜懷完顏子方四子
次?閑之送別劉雲江歸茅山
四時宮詞四首
寄王本中臺椽
送椽長王仲仁北上
和鄧善之送陳堯卿韻
上脫歡大夫
多景樓
過吳江
謁王主簿?芝瑞
王德修自湘中來會於京口索詩歸錢塘
龍潭驛
上元日
入城舟中
次龔子敬題壁間詩
過姑蘇懷陳教授
采石漫興
別蘇武
宿青陽雲松臺二首
書建德驛
澗泉明府見示病中佳作次韻述懷二首
寄河村二首
過京口城南橋
過孫園
病中夜坐
九日京口作
金陵道中題沈氏壁
送張志道之京
殿試謝恩次韻
送御史岳齊高渡江
次王繼學謫海南還
吉陽珂軍
梅嶺
過梁太傅王彥章墓
章貢道中
永壽宮之治亭
題天台宗應處士孫鶴軒
南安鎮撫許南山奉表赴西省送別
到黃州
?城和宗梅韻
和南豐同知李牧將
題劉渙中司空山隱居圖
和中丞伯庸馬先生贈別中丞除南臺僕馳驛遠迓至上京中丞教政
偕廉公亮遊鍾山
登鎮陽龍興寺閣觀銅鑄觀音像
贈仁皇講師達上人
寄文濟王府教授郭尚之
元統乙亥歲除閩憲知事未行立春十日參政許可用惠茶詩以謝之
遊茅山
送南臺張從事歸北
和張仲舉青溪夜行
送湖州彭元明道士入茅山
送任仲甫回廣西
次仲舉題皖山金氏秀野亭韻
桂蘭
送劉子謙之廣西
水中雲
楊柳
涼書
青絹贊
○龍涎香
瀛島蟠龍玉唾凝，輕氛飛繞博山青。暖浮蛟窟潮聲怒，清徹驪宮蟄夢醒。碧腦杵霜收海氣，紅薇滴露洗雲腥。雨窗篝火濃薰被。瞢駕蒼鱗上帝庭 【 瞢駕蒼鱗上帝庭 「瞢」疑誤，當作「夢」。】。
○琉璃簾
澄光搖碎一庭秋，瑩碧玲瓏皺浪浮。凈練懸風晴未落，明河接地曉難收。冰痕半捲銀鈎冷，繡帶低垂玉縷柔。纖手怯寒輕卷處，不妨月影上瓊樓。
○無絃琴
獨繭長繅底用抽，蛇紋空鏁鳯枝秋。落星留暈繩光斷，凍瀑無聲練影收。別霍那聞風外泣 【 別霍那聞風外泣 「霍」疑誤，當作「鶴」。】 ，孤鸞不向月中愁。多情只有柴桑老，寂寂高山水自流。
○松化石
苔根蘚幹勢崚增，不向山中變茯苓。傲雪心頑龍蛻骨，嘯風聲斷虎離形。誓堅節操磨今古，肯獻瑰奇列丙丁。應用區區梁棟用 【 應用區區梁棟用 「應用」疑誤，當作「應勿」。】 ，直須煉補老天青。
○苔梅
一夜蟠龍裂翠鱗，土花深護玉精神。蒼寒滿樹黃昏月，碧老孤根太古春。姑射香薰荷製好，逋仙清入草衣新。料應不為天風冷，自怨冰肌受點塵。
○問梅
尋春蹈雪過江湖，試扣風前玉一株。香影為誰甘寂寞，精神何獨占清癯。鐘殘角斷愁多少，月落參橫瞢有無 【 月落參橫瞢有無 「瞢」疑誤，當作「夢」。】 。吟繞南枝渾不應，好將心事喚林逋。
○松龍
夭嬌拏空海上來 【 夭嬌拏空海上來 「夭嬌」疑誤，當作「夭矯」。】 ，蜿蜒脫骨老莓苔。紫髯夜濕南山雨，鐵甲春驚萬岳雷。影動欲翻平地起，聲號如捲怒潮回。蜷枝冷掛岩前月，猶似擎珠照九垓。
○絮化萍
點綴離人恨已多 【 點綴離人恨巳多 「巳」誤，當作「已」。】 ，水流雲散為消磨。半篙晴漲星無數，兩岸東風雪幾何。脫白定知沾化雨，取青應是謝恩波。滿池好護蒼天影，休送春歸繞汴河。
○龍杖
鱗甲光搖玉一枝，幽宮擒出神中持。多應掌握提攜晚，休恨飛騰變化遲。緩策不愁山雨濕，輕筇長有野雲隨。會看掛壁風雷起，莫待仙翁化葛陂。
○蝶使
頒紅降紫繞芳菲，催就東風錦一機。採訪有心香外舞，指揮無計日邊飛。曉穿竹徑應持節，晚駐花房欲繡衣。可解皇華驚別夢，折梅休恨寄難歸。
○鶴夢
九臯露冷寂無聲，一覺遊仙思更清。風過松岩酣未醒，烟生茶竈倦還驚。青田月下家千里，赤壁舟中夜幾更。香冷紫芝初睡足，莫教琴上玉絃鳴。
○鶯捘 【 鶯捘 「捘」疑誤，當作「梭」。】
自織春風金縷衣，穿紅度紫往來飛。柳堤靜捲絲千尺，花塢橫拖錦萬機。時見枝頭捎蝶去，不愁壁上化龍歸。羞同杼軸勞紅女，一擲遷喬願肯違。
○螢燈
微黃閃閃拂晴波，幾度黃昏誤舞蛾。銀粟無烟棲碧蘚，玉蟲留影綴青莎。秋堂雨歇寒光墜，晚徑風涼冷燼多。喚起紗囊車武子，為渠還賦短檠歌。
○螺杯
香醅浮蟻入拖窩，半殼蒼瓊費琢磨。應愧美人挫翠髻，但供豪客捲金波。尊中碧照珠光潤，掌上春驚海氣多。安得滄溟俱變酒，垂涎終日飲無何。
○虎枕
縛捉南山白額兒，鼻雷如吼臥支頤。床頭夜嘯威長在，帳裏風生醉不知。探穴編鬚應有夢，寢皮食肉未為奇。何如欲伏雲華殿，聆徹簫韶九奏時。
○雙陸
彩骰清響打盤飛，曾記唐宮為賜緋。影入空梁殘月在，聲隨征馬落星稀。重門據險贏輸擲，數點爭雄莫露機。誰似懷英誇敵手，街前奪得翠裘歸。
○沙書
玄沙一掬舞蛟虯，草聖何須墨染頭。鳥過篆文歸鐵畫，蟹行清響落銀鈎。竹間日射文星彩，紙上風驚字跡收。大手莫將成末藝，論功還愧管城侯。
○燈花
誰分春色上銀臺，小草梢頭吐燼煤。丹萼擎烟深夜結，朱蕤吐火背陽開。吟窗對酒尋詩罷，旅館敲棋待客來。願得東君恩淡滿，芳心一點不成灰。
○走馬燈
飆輪推駕騎炎精，飛入人間不夜城。風鬣追星低弄影，霜蹄逐電去無聲。秦軍夜潰咸陽火，吳炬霄馳赤壁兵。更憶雕鞍年少客，章臺踏碎月華明。
○雁賓來
地北天南萬里身，驚塞昨夜過邊塵。暫隨沙漠秋來瞢，留得湘江社後春。水宿雲飛同是客，風嘹月唳自相親。荒沙斷渚年年路，應認蘆花作主人。
○梅魂
枝南枝北夜迢迢，飛入孤山路寂寥。水月浮香應自返，溪風弄影為詎招 【 溪風弄影為詎招 「詎」疑誤，當作「渠」。】 。縞衣夢裏和愁斷，玉笛聲中恨未消。似欠靈均歌楚些，逋仙墳冷草蕭蕭。
○柳眼
媚暖窺春淺碧浮，欲開還閉半頻羞。露垂烟縷秋波溜，雨歇風條曉淚流。上苑困酣興廢夢，灞橋看盡古今愁。五株彭澤回青合，應是生花有滿頭。
○胭脂
仙花和淚搗芳?座 【 仙花和淚搗芳?座 「?座」疑誤，當作「塵」。】 ，駐得青娥不老春。香暈紅潮生玉頰，暖融絳蠟點櫻唇。渭流漲膩人應遠，宮井留班恨愈 【 宮井留班恨愈新 「班」疑誤，當作「斑」。】 。鏡倚綠窗嬌瞢醒 【 鏡倚綠窗嬌瞢醒 「瞢」疑誤，當作「夢」。】 ，素娥淡醮曉妝均 【 素娥淡醮曉妝均 「醮」疑誤，當作「蘸」「均」疑誤，當作「勻」。】 。
○網巾
烏紗未解滌塵袢，一網清風兩鬢寒。篩影細分雲縷滑，棋文斜界墨絲乾。不須漁父燈前結，但向詩翁鏡裏看。頭上任渠籠絡盡，有時怒髮亦衝冠。
○筆陣
援策登壇拜墨卿，霜毫不用鐵為兵。酣戰已拔三都壘，奏捷還攻五字城。怒捲龍蛇雲霧泣，馳驅鬼神風雨驚。攀蟾獨掃千軍陣，功奪中書第一名。
○詩戰
風騷勍敵號無雙，坐擁諸生奪碧憧 【 坐擁諸生奪碧憧 「碧憧」疑誤，當作「碧幢」。】 。七步未容曹植鬥，五言先遣李陵降。築壇氣壓淮陰澤，橫槊胸吞赤壁江。一掃千軍麾上將，毫吟安得筆如杠 【 毫吟安得筆如杠 「毫」疑誤，當作「豪」。】 。
○酒旗
水村山郭酒初香，紵影青青字一行，壚畔低懸花霧濕，簷陰斜揭柳風涼。指麾意馬衝愁陣，搖拽心旌入醉鄉 【 搖拽心旌入醉鄉 「搖拽」疑誤，當作「搖曳」。】 。惆悵步兵招不得，半竿空自舞斜陽。
○瓶笙
爐頭不為熱中鳴，且作松風入耳清。火候抽添成別調，湯痕深淺變新聲。縱知冷暖情難盡，自恨炎涼訴不平。何用絳唇吹玉管，纖簧低咽夜三更。
○墖燈
拔地燒空寶炬長，燭籠掛影照穹蒼。七層火樹雲生暖，九曲神珠夜吐光。霞照彤幢歸上界，星隨絳節下西方。如來應到夭壇上 【 如來應到夭壇上 「夭壇」疑誤，當作「瑤壇」。】 ，任使金蓮放步香。
○書燈
咿唔聲裏漏初長，願借丹心吐寸光。萬古分明親簡策，一生照曜付文章 【 一生照曜付文章 「照曜」疑誤，當作「照耀」。】 。芸編清逼蘭膏暖，花燼時黏竹汗香。明日金蓮供早制，幾人風雪對秋堂。
○水燈
波明焰暖晚池間，泡影飛來鏡裏看。萬點芙蓉開碧沼，一天星斗落冰盤。珠浮赤水光猶濕，火浴丹池夜未乾。照破魚龍潭底夢，幽宮不怕五更寒。
○硯燈
裂地層臨透馬肝，墨花寒凍鎖毫端。一泓春色玄霜重，半夜天風黑水乾。沼面煙凝星彩暗，潭心雪翳玉光寒。便將呵作清涼雨，筆揮人間酷暑殘。
○玉壺冰
白似乾中滿不傾，是空是色凍無聲。十分瑩徹瑕玼凈 【 十分瑩徹瑕玼凈 「玼」疑誤，當作「疵」。】 ，一片光輝表裏清。雲母夜藏珠暈冷，水精寒孕月華明。美人睡起銷金帳，折得梅花插未成。
○醒酒石
子孫猶自問鹽車，醞藉千年跡已陳。蒼骨冷侵酣酒夢，苔痕清逼醉鄉春。西湖綠野啼山鬼，落日朱崖泣海神，牛李相傾果何得。太湖甲乙更誰人。
○碧筩飲
擎波老柄折蒼瓊，酣飲何如吸海鯨。象鼻捲風收玉醴，翠盤承露落金莖。幾時香溜葡萄滑，九竅春融琥珀傾。莫戀醉鄉心更苦，獨醒衣上為誰醒。
○碧筩杯
采綠誰持作羽觴，竹林人共晚天涼，金莖沁露心誰苦，翠管乘雲手亦香。喝吻龜巢蓮葉捲，吸川鯨恨藕絲長。傾杯誤展淋漓袂，笑殺耶溪窈窕娘。
○蓮葉舟
穩棹紅衣泛渺茫，風帆浪楫水雲鄉。曉撐太液半峰月，夜戴西湖十里香 【 夜戴西湖十里香 「戴」疑誤，當作「載」。】 。藕放晴絲應作纜，荷傾蒼柄若為檣。不須更捧金仙足，太乙真人夢正涼。
○蓮花燈
萬點芙蓉午夜長，醉看疑是水雲鄉。蘭缸照破西湖夢 【 蘭缸照破西湖夢 「蘭缸」，當作「蘭鈺」。】 ，火樹燒殘太液香。焰暖應愁擎夜雨，燼寒不為倒秋霜。元宵庭院東風曉，零亂紅衣落畫梁。
○花霧
倦紫酣紅總未醒，暗薰芳淚滴無聲。羅帷穩繡迷春色 【 羅帷穩繡迷春色 「穩」疑誤，當作「隱」。】 紫穀籠香護曉晴 【 紫穀籠香護曉晴 「穀」疑誤。當作「縠」。】 。薄瞑枝頭留睡蝶，輕陰樹庭咽啼鶯。東風捲倒闌干曲，半濕遊絲舞不成。
○綠陰
萬樹東風湧翠瀾，遮殘芳恨料應難。入簾蒼靄暮春曉，滿地碧雲清晝寒。柳暗池臺烟作濕，槐深門巷雨初乾。階前落葉無人掃，又染蒼苔上石欄。
○霜花
璨璨瑤花借露浮，日高還付水東流。剪裁應費金神巧，開落從教玉女愁。有艷淡粧宮瓦曉，無香寒壓板橋秋。五更不怕樓前角，吹到梅花特地羞。
○雪珠
萬斛明珠滿池圓，瑤龍吞蚌入雲邊。奮含曉月光猶濕，聲碎天風虹未穿。寒綴松腰聯玉佩，冷攢梅臉結花鈿。阿滕散盡誰收拾，為買豐年不用錢。
○雪燈
一炬燒寒照漏長，玉蟲飛入白紗囊。氷壺吞月含秋影，海蚌懷珠吐夜光。六出自隨飛燼落，寸暉不受積陰藏。渾疑凍岳寒岩底，忽見東風轉太陽。
○雪米
萬斛珠璣瀉太荒 【 萬斛珠璣瀉太荒 諸本「瀉」作「散」，「太」作「大」。】 ，六丁誰與發天倉 【 六丁誰與發天倉 諸本「與」作「為」。】 。雲孫捧出南箕簸，月姝舂來北斗量 【 月姝舂來北斗量 諸本「姝」作「姊」。】 。狼戾也應逢樂歲 【 狼戾也應逢樂歲 諸本「應」作「知」，「樂」，作「稔」。】 ，貯儲元不濟饑腸。風流灞上題詩客 【 風流灞上題詩客 諸本「題」作「尋」。】 ，千歲無人問粃糠 【 千歲無人問粃糠 諸本「歲」作「古」。「問」作「說」。】 。
○水紋
新綠粼粼漾暖綺，織成春色上苔衣。一池碧暈雨初落，千疊翠鱗風更微。凈縠光搖湘女鏡，輕羅影動水仙機。何如就取并刀去，快剪吳淞一幅歸。
○煮茶聲
韻芽香暖火初紅，曲几蒲團聽未終。碧雪浮江喧乳浪，白雲迷洞響松風。蠅飛蚓竅詩懷醒，車繞羊腸醉夢空。如許蒼生辛苦恨，蓬萊好問玉川翁。
○雪煎茶
夜採寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。月團影落銀河水，雲脚香融玉樹春。陸井有泉應近俗，陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。
○月中桂
金粟如來夜化身，姮娥留得護冰輪。枝橫大地山河影，根老層霄雨露春。長有天香飛碧海，不教仙子種紅塵。折來何必具剛斧，還我凌雲第一人。
○水中梅影
澄澄寒碧印冰條，雲母屏開見阿嬌。春色一枝流不去，雪痕千點浸難消。臨風倚鏡雲衣濕，帶月凌波玉佩搖。最是黃昏難畫處，橫斜清淺傍谿橋。
○海潮
靈胥怒闢海門開，百萬神兵戰鼓回。龍捲天河銀浪湧，鰲翻坤軸玉山摧。半江飛雪橫天起，千裏奔雷撼地來。欲駕雲帆滄海去，秋風八月上蓬萊。
○紅塵
人海深藏混混中，非烟非霧遠空濛。六街綺繡迷春紫，九陌笙簫踏軟紅。微步緩隨羅襪起，清歌飛繞畫梁空。南來一騎娥眉笑，又送長安荔入宮。
○曉色
遠似煙霏近又空，非明非夜兩朦朧。一天清露洗難盡，幾抹曙雲遮不窮。斷角樓臺濃淡裹，殘燈院落有無中。蒼茫半逐雞聲散。又被朝陽染作紅。
○浴堂
香泉湧出半池溫，難洗人間萬古塵。混沌縠中天不曉，淋漓氣底夜長春。波濤鼓怒喧風雨，雲霧低陰護鬼神。却笑相逢裸形國，不知誰是浴沂人。
○虎頂杯
骨醉於菟一掬春，掌中白額氣如雲。南山月暈夢初醒，北海風生酒半醺。暢飲自怀班定遠，酣歌詎酬顧參軍。醉鄉亦有封侯地，笑綰金符便策勳。
○茶煙
玉川爐畔影沉沉。淺碧縈空杳隔林。蚓竅聲微松火暗，鳳團香煖竹窗陰。詩成禪褟風初起 【 詩成禪褟風初起 「禪褟」疑誤，當作「禪榻」。】 ，夢破僧房雪未深。老鶴歸遲無俗客，白雲一縷在遙岑。
○竹夫人
胸次玲瓏粉黛羞，宵征何必抱衾裯。應無雲雨三更夢，自有水霜六月秋 【 自有水霜六月秋 「水」疑誤，當作「冰」。】 。盡節曾聞陳諫刺，虛心那解老溫柔。專房不怕娥眉妒，只恐西風動別愁。
○松枝火
蘚骨誰教劫火侵，欲將春意破窮陰。鱗髯光動紅雲起，膏液香融紫霧深。餘燼猶留霜後節，死灰難改歲寒心。有時氣焰隨風去，猶似蒼龍澗底吟。
○佳人手
笑撚櫻桃力不禁，時攀楊柳弄春陰。管絃譜內調聲縵 【 管絃譜內調聲縵 「縵」疑誤，當作「曼」。】 ，星月樓前歛拜深。畫閣低回紅錦袖，碧窗閑整翠眉心。幾番欲繡回文字，惹起相思却住針。
○賣花聲
春光呌遍費千金，紫韻紅音細細吟。幾怨一驚遊洛夢，誰家不動惜花心。響穿紅霧樓臺曉，清逐香飄巷陌深。妝鏡美人聽未了，繡簾低榻畫簷陰。
○梅花夢
芳魂和夢倚南枝，羞比梨雲蝶未知。暖入羅浮春困早，香迷姑射曉醒遲。不愁夜月青衣濕，只怕霜天畫角吹。一點調羹心事在，霄衣枕上覺多時。
○夢中
?世文章鴝鵒鳴，穿花蝴蝶更多情。鹿迷樵裏誰分別，蟻點槐柯浪戰爭。挾入翼飛徒自苦，縱通身熱又何成。道人一枕安心境，為僕為君子不驚。
○病起登樓
見民間火，哀以賦之
日來頓覺病懷舒，憔悴參軍綠髮鬚。門外馬蹄驚小夢，樓頭雁字寄寒書。江平一帶海潮退，霜落千株竹樹枯。又倚西樓望城市，徘徊忍見火民廬。
○次依前韻 【 六首】
儒生白面秀眉舒，門外將軍捋虎鬚。鐵甲勇提三尺劍，布衣新上萬言書。雲連蜀道三春遠，血染潼關百草枯。今日太平歸戰馬，歸來江上結茅蘆。
去年曾見戰旗舒，今日歸來然舊鬚。萬里雪霜凋客鬢，一燈風雨教兒書。錦袍駿馬遊魂還，白髮相臣老淚枯。臥病猶思前日事，五更飛夢入穹廬。
平生意氣慣豪舒，肯拂人間宰相鬚。壓酒吳姬招客醉，換鵝晉帖為人書。竹搖寒翠珠簾動，花落春紅燭淚枯。明日出門消宿酒，青山無數繞吾廬。
列列肝腸未盡舒 【 列列肝腸未盡舒 「列列」疑誤，當作「烈烈」。】 ，京華塵土上髭鬚。不從葛令求丹訣。欲問黃公覓素書。清夜夢迴蛟影在，寒江月落雁聲枯。五更豪氣三千丈，今有何人臥草廬。
龍樓五色碧雲舒，白面宮臣未有鬚。洗馬?鞍紅錦帕，開封賜酒紫泥書。依依御柳春先動，艷艷宮溝永不枯 【 艷艷宮溝永不枯 「艷艷」疑誤，當作「??」。「永」疑誤，當作「水」。】 。寒夜擁爐思壯麗。自憐臥病在蝸廬。
平生意氣舵樓舒，洋子江心照黑鬚 【 洋子江心照黑鬚 「洋子江」疑誤，當作「揚子江」。】 。落日青山遊子興。西風白雁故人書。舟橫一葉空山小。雪落千株老樹枯。嘗記昔年游覽處。鄱陽湖裏望匡廬。
○九華山題石潭驛 【 九華山題石潭驛 原本作「九峰山」，与諸本異，逕改。薩本無「題」字。原本作「石壘驛」，毛本「壘」作「罜中」，據李本、薩本改。】
馬上行人望九華 【 馬上行人望九華 石君本「望」作「思」，薩本作「看」。】 ，飄飄高旆倚天涯 【 飄飄高旆倚天涯 石君本「高旆」作「興滿」，原本作「高興」，據薩本改。】 。排空峭石生玄筍，落日丹峰掛赤霞 【 落日丹峰挂赤霞 諸本「丹峰」皆作「奇峰」。】 。仙掌九秋擎露屑 【 仙掌九秋擎露屑 薩本「擎」作「傾」。】 ，天河半夜礙星槎。雲中九老應招手 【 雲中九老應招手 薩本「九」作「五」。薩詩宿青陽雲松臺有「九老排雲獨壇尊」句，據此以「九老」為是。】 ，喚我來遊太乙家 【 喚我來遊太乙家 薩本「喚」作「呼」。李本「我」作「客」。】 。
○觀駕春蒐 【 觀駕春蒐 原本本題与「前詩未盡再賦春蒐此足以之」一題，在薩本中合為一「憶觀駕春蒐二首」。】
簫韶風細入清虛，日暖旌旗捲復舒。雙鳳曉開金翅扇 【 雙鳳曉開金翅扇 石君本「金翅扇」作「金羽箭」。】 ，六龍春駕紫雲車。將軍斜插黃金虎 【 將軍斜插黃金虎 石君本「斜」作「雙」。】 ，丞相低懸碧帶魚 【 丞相低懸碧帶魚 石君本「碧帶」作「錦帶」，顧本作「垂錦」。】 。遙想金盤珠露滑 【 遙想金盤珠露滑 薩本「金」作「宮」。原本作「露珠」據薩本改。石君本「露」作「雪」。】 ，江南渴殺病相如。
○前詩未盡再賦春蒐此足以
日奏雲間紫鳳韶 【 日奏雲間紫鳳韶 薩本「韶」作「簫」。】 ，春隨天上赭黃袍 【 春隨天上赭黃袍 薩本「赭」作「柘」。】 。仗前虎將千金斧 【 仗前虎將千金斧 「仗」疑作「帳」。薩本「金」作「斤」。】 ，馬上胡鷹五色縧 【 馬上胡鷹五色縧 薩本「馬」作「架」。薩本「胡鷹」作「鷹兒」。】 。獵士開弓黃犬疾 【 獵士開弓黃犬疾 石君本「士」作「者」。】 ，宮官擊鼓紫駝高。侍遊亦有中書令，七寶雕籠看綠毛 【 七寶雕籠看綠毛 石君本「籠」作「盤」。石君本「看」作「署」。原本「看綠毛」作「春羽毛」。】 。
○宿玄洲精舍芝菌閣別張伯雨 【 宿玄洲精舍芝菌閣別張伯雨 原本作「宿玄洲菌閣留別張伯雨」，據薩本改，薩本題下二首，原本只存第二首。】
竹樹忽聞乾鵲噪。明朝歸計候新晴。小樓無處?秋意 【 小樓無處?秋意 毛本「?」作「有」，薩本作「著」。】 ，暗雨空山如海聲。花落虛窗聞鶴步 【 花落虛窗聞鶴步 諸本「花」皆作「葉」。原本作「窗虛」、據薩本改。毛本「聞」作「開」。】 。峰回路合斷人行。詎知昨夜玄洲客 【 詎知昨夜玄洲客 諸本「詎」皆作「誰」。】 ，剪燭談詩過二更 【 剪燭談詩過二更 諸本「談」作「題」。】 。
○贈劉雲江宗師 【 贈劉雲江尊師 李本作「贈劉尊師」。】
道人催轉阿香車 【 道人催轉阿香車 薩本「道」作「羽」。薩本「催」作「推」。】 ，童子穿雲拾寶花 【 童子穿雲拾寶花 薩本「雪」作「松」。李本「拾」作「入」。諸本「寶花」皆作「翠華」。】 。天上賜衣霑雨露，山中詩錦織雲霞 【 山中詩錦織雲霞 薩本「詩錦」作「添線」。】 。瑤臺紫氣秋橫劍 【 瑤臺紫氣秋橫劍 李本「臺」作「壇」。】 ，石室丹光夜走砂 【 石室丹光夜走砂 李本「室」作「屋」。】 。擬借茅君雙白鶴 【 擬借茅君雙白鶴 薩本「雙」作「三」。】 ，乘風歸到玉皇家 【 乘風歸到玉皇家 薩本「歸」作「騎」。】 。
○送謝舜咨遊茅山 【 送謝舜咨遊茅山 薩本作「寄茅山道士謝舜咨」。】
昇龍觀裏謝道士 【 昇龍觀裏謝道士 原本「觀」作「?」、據諸本逕改。】 ，一入茅山不肯迴。白髮笑人年百歲，青天容我日千杯。己知聖主求方士，未必先生下釣臺。每向石頭城下望，順風應寄雁書來 【 順風應寄雁書來 薩本「雁書來」作「鶴書回」。】 。
○西京春日
宮草葱葺禁樹齊 【 宮草葱葺禁樹齊 「葱葺」疑誤，當作「葱茸」。】 ，日趨延頸對凝暉。朝迎步輦花間出，暮送回鑾柳下迷。碧殿東浮蒼欲合，金河北引玉泉肥。幾回弘慶東門路，春氣濛濛獻染衣。
○黃河雨夜懷完顏子方四子 【 黃河雨夜懷完顏子方四子 薩本無「四子」二字。】
風流俊逸四公子，短帽輕衫過魯城 【 短帽輕衫過魯城 薩本「短帽輕衫」作「輕帽短衣」，他本亦同。】 。紫陌東風閑戲馬，綠窗晴日醉聞鶯 【 綠窗晴日醉聞鶯 薩本「晴日」作「明月」，他本亦同。】 。櫻桃花落春中酒 【 櫻桃花落春中酒 薩本「落」作「下」，他本亦同。】 ，沉水香迴夜按箏。獨有黃河千里客，短篷聽雨到天明。
○次?閑之送別劉雲江歸茅山 【 次?閑之送別劉雲江歸茅山 李本作「次韻送人還茅山」，石君本作「次韻?閑閑送劉雲江還茅山」，薩本作「送劉雲江還茅山」。】
八十華陽洞裏仙，朝回劍履御階前 【 朝回劍履御階前 石君本「階」作「街」。】 。丹砂出鼎無餘火，白髮翻經有太玄。三月雲江春似海，九重金闕日如年。歸來依舊茅山月，道德名言說五千。
○四時宮詞 【 四首】 【 四時宮詞四首 原本無「四首」二字，據薩本補。】
御溝漲暖綠潺潺 【 御溝漲暖綠潺潺 原本「御溝」作「玉溝」據薩本改。原本「漲暖」作「暖漲」據薩本改。】 ，風細微聞響珮環 【 風細微聞響珮環 諸本「微聞」作「時聞」。】 。芳草宮門金鎖閉，柳花簾幕玉鈎閑。夢回繡枕聞黃鳥 【 夢回繡枕聞黃鳥 薩本「聞」作「聽」。】 。困倚雕闌看白鷴 【 困倚雕闌看白鷴 石君本「困」作「閑」。】 。落盡海棠天下管，修眉凝恨鎖春山 【 修眉凝恨鎖春山 薩本「凝」作「慚」。】 。
日長縫就縷金衣 【 日長縫就縷金衣 石君本「縷」作「鬱」。】 ，高柳風清拂翠絲 【 高柳風清拂翠絲 毛本「清」作「輕」。薩本「絲」作「眉」。】 。閑倚小樓題畫扇，但聞別院笑彈棋。主家恩愛有時盡，賤妾心情無限思。又擬晚涼新浴罷 【 又擬晚涼新浴罷 薩本「擬」作「向」。】 ，琵琶自撥斷腸詞。
宮溝水淺不通潮，涼露瑤階滴翠翹 【 涼露瑤階滴翠翹 諸本「滴」作「濕」。】 。天遠不聞青玉佩 【 天遠不聞青玉珮 薩本「遠」作「晚」。】 ，月明休奏紫雲簫 【 月明休奏紫雲簫 諸本「休奏」皆作「偷弄」。】 ，正宮夜短羊車近 【 正宮夜半羊車過 薩本「正」作「離」。原本「半」作「短」據諸本改。石君本「過」作「近」。】 ，別院秋深鶴駕遙 【 別院秋深鶴駕遙 石君作「深」作「高」。】 。却把閑情望牛斗 【 却把閑情望牛斗 諸本「斗」皆作「女」。】 ，銀河烏鵲早成橋。
悄悄深宮不見人，倚門唯見石麒麟 【 倚門唯見石麒麟 石君本「門」作「闌」。薩本「見」作「有」。】 。芙蓉帳冷愁長夜，翡翠簾垂隔小春。天遠難通青鳥信，瓦寒欲動白龍鱗 【 瓦寒欲動白龍鱗 石君本「瓦」作「風」。石君本「欲」作「似」。】 。夜深怕有羊車到 【 夜深怕有羊車到 薩本「夜」作「更」。石君本「到」作「過」。】 ，自起籠燈照雪紋 【 自起籠燈照雪紋 薩本「紋」作「塵」。】 。
○寄王本中臺椽 【 寄王本中臺椽 李本作「寄王本中」，薩本作「寄中臺王本中」。】
王郎楚楚金閨彥，五鳳樓前看鬬雞。花外漏傳銀箭午，日邊班退紫宮西。吟詩月白傾盤露 【 吟詩月白傾盤露 薩本「盤」作「瑤」。】 ，歸馬春深踏錦泥 【 歸馬春深踏錦泥 諸本「深」作「紅」。】 。應念棲遲江左客 【 應念棲遲江左客 薩本「左」作「海」。】 ，破窗燈火雨淒淒。
○送椽長王仲仁北上 【 送椽長王仲仁北上 李本無。薩本作「送王幼達之北京」。】
五色烟霞百尺臺 【 五色烟霞百尺臺 薩本「烟霞」作「雲烟」。】 ，王郎獨步近蓬萊。江湖水落魚龍上，天地秋高鴻雁來。北苑芙蓉風慘淡，西宮楊柳月徘徊。此行望見扶桑日 【 此行望見扶桑日 薩本「望見」作「正及」。】 ，應及龍庭萬壽杯 【 應及龍庭萬壽杯 薩本「及」作「獻」，「龍」作「堯」。】 。
○和鄧善之送陳堯卿韻 【 和鄧善之送陳堯卿韻 薩本作「奉和鄧善之學士贈陳堯夫教授之作」。】 【 先生葬湖州】
巴西夫子鄧學士，文采珊珊玉珮琚。天上已無金馬詔，人間空有白鵝書 【 人間空有白鵝書 諸本「間」皆作「問」，誤。】 。雲箋春遠松花濕 【 雲窗春透松花濕 原本「窗」作「箋」，「透」作「遠」，據諸本改。】 ，月殿秋高桂影疎。不見青山埋骨處。水晶宮裏是仙居 【 水晶宮裏是仙居 諸本「仙」皆作「幽」。】 。
○上脫歡大夫
玉壺冰壑霜臺上，開國元勳宰相家。御酒天香霑雨露，賜衣宮錦織雲霞。金魚帶重心猶赤，獬豸冠高鬢欲華。回首舊遊三省地，紫微花自照堤沙 【 紫微花自照堤沙 「紫微」疑誤，當作「紫薇」。】 。黃旗翠?如龍虎，長護南遊駐蹕山。海內風塵消王氣，江東父老識天顏。荊門雷震神龍遠，玉帳秋高戰馬閑。到處聖恩天廣大，層臺花草雨班班 【 層臺花草雨班班 「班班」疑誤，當作「斑斑」。】 。
○多景樓
目窮千里見中洲，景物多愁怕倚樓。蜀將論兵空有石，晉人繫楫已無舟。雲藏古樹山如畫，潮捲東風水倒流。今日重來弔興廢，夕陽知得此情不。
○過吳江 【 過吳江 諸本皆作「平望驛道」。】
左帶吳松右五湖 【 左帶吳松右五湖 原本「松」作「湘」據薩本改。】 ，人家笑語隔菰蒲。風濤不動魚龍國，烟雨翻成水墨圖。越客臥吹船上笛，吳姬多傍酒邊壚 【 吳姬多傍酒邊壚 諸本「傍」作「倚」，「酒」作「水」。】 。鑑湖道士如招隱，一曲他年得賜無。
○謁王主簿?芝瑞
紫微垣裏舊參謀，執殳曾從宰相遊。方捧天書朝北闕，又持使節下南洲。鋪衣壓馬恩光重，化雨蘇民德澤優。聞道淮南生意厚，綠陰還肯蔭傳流。
○王德修自湘中來會於京口索詩歸錢塘 【 王德修自湘中來會於京口索詩歸錢塘 原本「錢塘」作「分唐」顯誤，逕改。薩本題作「送王郎還錢塘」。】
王郎會我丹陽郭，歸分錢塘不可留 【 歸分錢塘不可留 薩本「歸分」作「歸興」。原本「錢塘」作「南唐」，據薩本改。】 。北固雪晴天出畫 【 北固雪晴天出畫 薩本「天」作「山」。】 ，西湖春動水明樓。草生湘浦行人遠，日落吳山故國愁 【 日落吳山故國愁 原本「吳山」作「星山」據薩本改。】 。安得與君二三月，買花沽酒醉孤舟 【 買花沽酒醉孤舟 薩本「孤舟」作「紅舟」。】 。
○龍潭驛 【 龍潭驛 諸本皆作「至龍潭驛」。】
野草山花知姓名 【 野草山花知姓名 諸本「名」皆作「字」。】 ，人生蹤跡似浮萍。帆衝細雨空江白，鳥沒長涯遠樹青 【 鳥沒長涯遠樹青 諸本「涯」皆作「淮」。】 。今夜故人留水驛 【 今夜故人留水驛 諸本「留」皆作「離」。】 。明朝別酒盡沙瓶。匆匆又上丹陽去 【 匆匆又上丹陽去 諸本「上」皆作「入」。】 ，暮角晨鐘已厭聽 【 暮角晨鐘已厭聽 諸本「角」作「鼓」，「鐘」作「鷄」，「厭」作「候」。】 。
○上元日 【 上元日 李本作「元日」，薩本作「都門元日」。】
元日端門瑞色新 【 元日端門瑞色新 薩本「端」作「都」。諸本「色」皆作「氣」。】 ，重門冠蓋羽林軍 【 重門冠蓋羽林軍 諸本「重門」皆作「層層」，李本「蓋」作「帶」。】 。雲邊鵠立千官曉 【 雲邊鵠立千官曉 諸本「官」皆作「宮」。】 ，天上龍飛萬國春。宮殿日高騰紫氣 【 宮殿日高騰紫氣 薩本「氣」作「靄」。】 ，簫韶風細入青雲。太平太子恩如海，亦遣椒觴到小臣。
○入城舟中
新豐渡口柳依依，新豐故人游未歸。店密客疑誇酒幔，水腥人洗捕魚衣。雨餘風韻含秋懶 【 雨餘風韻含秋懶 「秋懶」疑誤，當作「秋籟」。】 ，天末山痕帶晚微。卻喜長橋船泊處，市燈初上未扃扉。
○次龔子敬題壁間詩 【 次龔子敬題壁間詩 諸本皆作「同吳郎夜飲道院」。】
三月江城飛柳花 【 三月江城飛柳花 諸本「城」作「南」。】 ，松間童子臉如霞。旋沽采石仙人酒 【 旋沽采石仙人酒 原本「沽」作「霑」據薩本改。李本「沽」作「呼」。】 ，來訪山陰道士家 【 來款山陰道士家 原本「來」作「未」，「訪」作「款」。據薩本改。李本「款」作「醉」。】 。落日下城人影散 【 落日下城人影散 李本「落」作「西」。】 ，西風吹馬帽簷斜 【 西風吹馬帽簷斜 諸本「西」作「東」。】 。吳郎明日瓜洲去 【 吳郎明日瓜洲去 諸本「明日」作「今夜」。薩本「瓜洲」作「孤舟」。諸本「去」作「渡」。】 回首江心月滿沙 【 回首江心月滿沙 李本「心」作「頭」。薩本「滿」作「半」。】 。
○過姑蘇懷陳教授 【 過姑蘇懷陳教授 諸本作「過姑熟懷陳行之教授」。據「黃山」句，「姑蘇」疑為姑熟」。】
經過姑蘇多佳處 【 經過姑蘇多佳處 諸本「處」作「趣」。】 ，卜築黃山老亦佳 【 卜築黃山老亦佳 諸本「山」作「花」。】 。白髮故人田負郭，青驄游子客為家。郡齋簷雨閑棋子，客路山風過楝花 【 客路山風過楝花 原本「楝」作「棟」；據薩本改。】 。自嘆欲歸終未得 【 自嘆欲歸終未得 諸本「嘆」作「笑」，「終」作「歸」。】 ，裁詩相憶墨翻鴉。
○采石漫興
誰記將軍亡國時，江東父老鬢如絲。古今天塹幾千里，南北樓船百萬師。中國一飛傳檄箭 【 中國一飛傳檄箭 李本「檄箭」作「箭檄」。】 ，前朝漫有渡江碑 【 前朝漫有渡江碑 原本「朝」作「潮」據薩本改。】 。太平到處山如畫。暖日晴風颺酒旗 【 暖日晴風颺酒旗 薩本「晴」作「清」。石君本「風」作「嵐」。】 。
○別蘇武 【 別蘇武 薩本作「擬李陵送蘇武」。】
同是肝腸十九年，河梁攜手淚潸然。鐵衣骨朽埋沙磧，白髮君歸棄雪氈 【 白髮君歸棄雪氈 薩本「髮」作「首」。】 。北海牧羊無夢到 【 北海牧羊無夢到 諸本「北海」作「海北」。】 ，上林過雁有書傳。漢家恩薄君須厚 【 漢家恩薄君須厚 薩本「薄」作「愛」，誤。】 ，剪紙招魂望塞邊。
○宿青陽雲松臺 【 二首】
九老排空勢獨尊 【 九老排空勢獨尊 諸本「空」作「雲」。諸本「勢」作「獨」。諸本「獨」作「擅」。】 ，衆山拱戴似兒孫 【 衆山拱戴似兒孫 原本「戴」作「帶」據薩本改。】 。石房仙去神光現，洞府龍歸雨氣昏。上古幾年埋地軸，至今九柱插天根 【 至今九柱插天根 原本「九柱」作「久住」據諸本改。原本「天」作「雲」據諸本改。】 。何時身在層峰頂，手把丹書扣帝閽。
縣門遙揖九華山 【 縣門遙揖九華山 諸本「揖」作「接」。】 ，日日天開圖書看。雲氣曉連銅篆濕 【 雲氣曉連銅篆濕 原本「篆」作「翠」據諸本改。】 ，山光晴鎖硯池寒 【 山光晴鎖硯池寒 諸本「山」作「翠」。】 。人間官府紅塵馬，上界神仙白露盤 【 上界神仙白露盤 諸本「上界」作「天上」。諸本「露」皆作「玉」。】 。高臥雲松定何日。仰攀北斗夜闌干。
○書建德驛 【 書建德驛 李本作「建德道中」。薩本作「元統乙亥奉命入閩過建德道中」。原本作「書德驛」脫建字，據李本薩本補。】
泉作溪流石作橋 【 泉作溪流石作橋 諸本「流」作「聲」。】 ，桑麻成壠接東饒。鶏鳴犬吠人家近，路轉峰迴驛路遙 【 路轉峰迴驛路遙 諸本「路」作「水」。】 虎嘯樹林風獵獵，人行弓箭馬蕭蕭。多情一片吳山月 【 多情一片吳山月 諸本「山」作「天」。】 ，夜夜相隨伴寂寥。
○澗泉明府見示病中佳作次韻述懷 【 二首】
小齋終日下秋陰，門巷蕭條落葉深。萬里關河未傳舍，五更風雨動歸心。西鄰隔屋送新酒，北固登樓入醉吟。卻憶玉京天似水，奎章樓閣晚沈沈。
十年心事西窗下，斷簡殘編?廢興。負郭有田歸更好，還家無日夢難憑。解鞍官柳春風馬，沽酒簷花夜雨燈。還憶舊遊鶴禁寺，野猿啼月掛枯藤。
○寄河村 【 二首】 【 寄河村二首 諸本皆作「夢登高山得詩二首」。】
登高遠望四山齊 【 登高遠望四山齊 諸本「遠望」作「望遠」。】 ，何處風流杜牧之。白苧曾聽松下唱，紫簫還向月中吹。望雲秋後無行路 【 望雲秋後無行路 諸本「望」作「野」，「秋」作「雨」。李本「後」作「過」。諸本「路」作「跡」。】 ，芳草春深有斷碑。夢裏清遊還記得 【 夢裏清遊還記得 諸本「清」作「勝」，「還」作「閒」。】 ，翠微亭上寫烏絲 【 翠微亭上寫烏絲 薩本「亭」作「高」。】
杖藜踏破碧崔嵬，夢裏清遊樂未回。萬壑泉聲松外去，幾行秋色雁邊來 【 幾行秋色雁邊來 薩本「幾」作「數」。】 。文章小杜今何在 【 文章小杜今何在 薩本「今」作「人」。】 ，風雨重陽菊自開。山路雨深行客盡 【 山路雨深行客盡 薩本「雨」作「雲」。薩本「盡」作「倦」。】 ，竹雞飛上繡春臺 【 竹雞飛上繡春臺 原本作「繡雲臺」据《江南通誌》改。薩本作「獨春臺」，誤。】 。
○過京口城南橋 【 過京口城南橋 諸本皆作「還京口」。】
黃鶴山頭雪未消，行人歸計在今朝。城圍鐵甕江山壯，地接金陵草木凋。北府酒樓聞舊笛 【 北府酒樓聞舊笛 諸本「酒」作「市」，「聞」作「開」，「笛」作「酒」。】 ，南橋官柳識歸橈 【 南橋官柳識歸橈 諸本「橋」作「朝」。】 。吏民喜見參軍面 【 吏民喜見參軍面 諸本「民」作「人」。「喜」作「莫」。】 ，水宿風飡鬢髮焦 【 水宿風飡鬢髮焦 薩本「飡」作「餐」。】 。
○過孫園 【 過孫園 李本作「孫園」，薩本作「過孫虎臣園」。】
將軍一去繁華盡 【 將軍一去繁華盡 薩本作「洛陽花木昔如霞」。】 ，池館長年鎖暮霞 【 池館長年鎖暮霞 薩本作「冷雨酸風盡委沙」。】 。金谷東風只芳草，綠窗晴日自楊花。鶯兒別去空歌榭 【 鶯兒別去空歌榭 薩本「別」作「老」。原本「歌榭」作「歌樹」，據李本改。薩本作「臺樹」。】 ，燕子歸來無主家。王氣東南亦消歇 【 王氣東南亦消歇 李本「亦」作「已」。薩本作「回首繁華歌舞地」。】 ，景陽宮沼夜鳴蛙 【 景陽宮沼夜鳴蛙 李本「夜」作「夕」。薩本「鳴」作「聞」。】 。
○病中夜坐
紅燭生花午夜春 【 紅燭生花午夜春 諸本「紅燭生花」皆作「江樹花開」。】 ，綠香吹散隔簾雲 【 綠香吹散隔簾雲 原本「綠」作「線」據薩本改。】 。吟詩思苦佳人罵 【 吟詩思苦佳人罵 諸本「佳」作「家」。】 ，搗藥聲高鄰舍聞。惟有工程飡白术 【 惟有工程飡白术 薩本「飡」作「餐」。】 。竟無情緒對紅裙 【 竟無情緒對紅裙 諸本「竟」作「亦」，「情緒」作「心事」。】 。消憂只喜西樓畔 【 消憂只喜西樓畔 諸本「憂」作「愁」，「只」作「且」。】 。明月一池蛙亂紛 【 明月一池蛙亂紛 諸本「紛」皆作「喧」，誤。】 。
○九日京口作 【 九日京口作 諸本皆作「九日」。】
北固山前逢九日，小凉天氣入青袍。江湖水落玄霜下 【 江湖水落玄霜下 薩本「江湖」作「湘江」。】 ，天地秋清白雁高 【 天地秋清白雁高 薩本「天」作「吳」。薩本「清」作「深」。】 落帽看花憐老輩 【 落帽看花憐老輩 原本「看」作「有」。薩本「老」作「我」。】 ，呼鷹戲馬憶兒曹。孫劉事業今何在，斗酒聊舒太白豪。
○金陵道中題沈氏壁 【 金陵道中題沈氏壁 李本作「金陵道中」。】
壟樹煙深半有無 【 壟樹煙深半有無 諸本「壟樹煙深」作「煙樹雲林」。】 ，野人行李更蕭疏。堠長堠短逢官馬，山北山南聽鷓鴣。萬里關河成傳舍 【 萬裏關河成傳舍 李本「傳」作「客」。】 ，五更風雨憶吾廬。寂寥一點寒燈在 【 寂寥一點寒燈在 薩本「在」作「底」。】 。酒熟鄰家深夜沽 【 酒熟鄰家深夜沽 諸本「深」作「許」。】 。
○送張志道之京 【 送張志道之京 李本作「送友人」。薩本作「送鄭天趣進柑入京」。】
綠髮將軍門不出 【 綠髮將軍門不出 石君本「綠髮」作「京口」。薩本「綠」作「白」。薩本「將」作「參」。】 ，黃岩使者遠相過 【 黃岩使者遠相過 石君本「使者」作「倦客」，薩本作「老叟」。石君本「遠」作「轎」，薩本作「肯」。】 ，九重玉食長年進 【 九重玉食長年進 石君本「進」作「貢」。】 ，千里金柑細馬馱。水綠山青南郡遠 【 水綠山青南郡遠 薩本「水綠山青」作「綠水青山」。】 ，毳袍貂帽北風多。同年若問儂消息，為說新年奈病何 【 為說新年奈病何 薩本「新」作「愁」。原本「來」作「年」，據諸本改。李本「奈病」作「無奈」。】 。
○殿試謝恩次韻 【 殿試謝恩次韻 原本「殿」作「敬」，據薩本改。】
御柳青青白玉橋 【 御柳青青白玉橋 原本「橋」作「樓」，據薩本改。】 ，無端春色暖宮袍 【 無端春色暖宮袍 諸本「暖」作「上」。】 。蓬萊雲氣紅樓起 【 蓬萊雲氣紅樓起 諸本「起」作「近」。】 ，閶闔天風紫殿飄。士子拜恩文物盛，舍人讚禮樂聲高 【 舍人贊禮樂聲高 諸本「樂」作「旺」誤。】 。小臣雖出江湖遠，馬上聞?夢早朝 【 馬上聞?夢早朝 諸本「聞?」作「聽鶯」。】 。
○送御史岳齊高渡江
使君欲往淮南去，揚子江頭潮始生。落日亂山圍鐵甕，小窗明月入蕪城。豸冠赫赫路虎避，隴樹青青驄馬行。自笑飄零江海客，終年送客若為情。
○次王繼學謫海南還 【 次王繼學謫海南還 諸本作「奉次參政繼學王先生海南還桂林道中韻」。】
空山幽響落林柯，蠻犬呶呶吠碧蘿。大庾嶺頭三月盡，鬱孤臺下幾人過。檳榔雨重鳩啼急 【 檳榔雨重鳩啼急 諸本「重」作「過」，「啼」作「鳴」。】 ，薜荔雲深猿嘯多。幾度裁詩宰相寄 【 幾度裁詩宰相寄 諸本「宰相寄」作「寄相憶」。】 ，江山如此奈愁何 【 江山如此奈愁何 諸本「山」作「南」。】 。
○吉陽珂軍 【 吉陽珂軍 諸本題作「無題」。】
為客三年海上州，故鄉何在瘴雲稠 【 故鄉何在瘴雲稠 諸本「何在」作「何處」。】 。數千里外入蠻域 【 數千里外入蠻域 諸本「入蠻域」作「蠻人域」。】 ，十八灘邊過客舟。時有山禽呼姓字，或從海賈作朋儔 【 或從海賈作朋儔 諸本「海賈」作「海鳥」。】 。故人珂珮週旋處 【 故人珂珮周旋處 原本「故人」作「胡人」疑誤，據薩本改。】 ，紫殿風清十二旒 【 紫殿風清十二旒 諸本「旒」作「樓」。】 。
○梅嶺
每從絕嶺望居庸，雁斷無書寄北風。春盡瘴烟浮木末，夜深江月照床東。早知煮鶴破琴拙，願學聞鶏舞劍雄。卻喜漢庭諸老將，操戈矍鑠尚貪功。
○過梁太傅王彥章墓
烈烈肝腸照古今，荒?遺廟閉松陰。一杯齊士暮雲合 【 一杯齊士暮雲合 「一杯」疑誤。當作「一抔」。】 ，三尺梁碑春草深。湔血鐵槍埋白雪，裹屍鎖申蝕黃金 【 裹屍鎖申蝕黃金 「鎖申」疑誤，噹作「鎖甲」。】 。珠玉不直將軍死，獨抱孤忠負此心。
○章貢道中
多情明月落舟傍 【 多情明月落舟傍 諸本「舟」作「船」。】 ，萬里孤臣望帝鄉 【 萬里孤臣望帝鄉 諸本「臣」作「城」。】 。客裏已無金馬詔，篋中猶有賜衣香 【 篋中猶有賜衣香 原本「篋」作「筐」據薩本改。】 。嶺南地濕家山暮，天上風微殿閣涼。卻憶當年曾夜直 【 卻憶當年曾夜直 諸本「卻憶」作「憶得」。】 ，玉壺銀箭漏聲長 【 玉壺銀箭漏聲長 諸本「壼」作「龍」。】 。
○永壽宮之治亭
昔日飛龍已上天，冶城樓觀只依然。新松空長山亭上，芳草猶存輦路邊。雲暗蒼龍留玉座，月明白鶴唳芝田。一時人物知多少，林下先生事可傳。
○題天台宗應處士孫鶴軒
天台四萬八千丈，鳥道盤空護紫霞。藥洞暖雲生?草，石橋流水出桃花。赤城氣鎖神仙府，白鶴聲高處士家。何日棄官入山去，擬尋玉女飯胡麻。
○南安鎮撫許南山奉表赴西省送別 【 南安鎮撫許南山奉表赴西省送別 諸本作「送南安鎮撫趙南山捧表西省」。】
平生書劍衆中師 【 平生書劍衆中師 諸本「書」作「尺」。】 ，臣子肝腸天地知。少壯金戈探虎穴，太平鐵甲網蛛絲 【 太平鐵甲網蛛絲 諸本「鐵」作「鎧」。】 。青衫白髮燈前酒 【 青衫白髮燈前酒 諸本「衫」作「山」。諸本「燈」作「樽」。】 ，紫塞黃雲馬上詩。今日又隨天表去，梅華香裏立丹墀 【 梅華香裏立丹墀 諸本「丹」作「沙」。】 。
○到黃州
今朝忽喜到黃州，不是東坡遠謫游。盡孝盡忠臣子事，為民為國古今愁。龍歸石壁雲衝水 【 龍歸石壁雲衝水 「石壁」疑誤，當作「赤壁」。】 ，竹鎖黃岡雨滿樓。倚劍試登城上望，不勝感慨卻回舟。
○?城和宗梅韻
不為山中歸隱招，天涯芳草紫騮驕。江分?地九流脈，水抱廬山百轉腰。神井臥龍隨劍起，客船飛雨亂珠跳。太平宇宙干戈歇，南去無人說有苗。
○和南豐同知李牧將
歸來門巷望羅除，猶記仙舟荻裏拏。紫極天高春待漏，黃河水合曉飛車。朝庭氣節君當報，臣子襟懷史可書。白日青天公道在，不知此去我何如。
○題劉渙中司空山隱居圖 【 題劉渙中司空山隱居圖 薩本無「山」字。盧琦圭峰集亦收此詩，題作「寄劉德中句容小隱居圖」。】
放光山下結茅廬 【 放光山下結茅廬 薩本「山」作「峰」。】 ，光照山人夜讀書。童子抱琴隨白鶴，鄰翁看竹借籃輿。門前秋水從風掃 【 門前秋水從風掃 顧本「水」作「景」，薩本作「葉」。】 ，屋後春田帶雨鋤。自笑天涯倦遊客 【 自笑天涯倦遊客 李本「笑」作「歎」。】 ，十年未有一廛居。
○和中丞伯庸馬先生贈別中丞除南臺僕馳驛遠迓至上京中丞教政 【 和中丞伯庸馬先生贈別中丞除南臺僕馳驛遠迓至上京中丞教政 李本作「和中丞伯庸馬先生贈別中丞除南臺僕馳驛遠迓至上京中丞改除徽政以詩贈別」。薩本作「和馬伯庸除南臺中丞時余馳驛遠迓至京復改徽政以詩贈別」。永和本脫「生」字，據李本補。】
江南驛使路遙遙，遠赴龍門看海潮 【 遠赴龍門看海潮 薩本「看」作「望」。】 。桂殿且留修月斧，銀河未許度星軺。隔花驄馬消更漏 【 隔花驄馬消更漏 薩本「驄」作「立」，「消」作「聽」。】 ，帶月鳴珂起早朝 【 帶月鳴珂起早期 薩本「帶月」作「問夜」，「起」作「趁」。】 。只恐淮南春水動 【 只恐淮南春水動 薩本「水」作「色」。】 ，萬竿煙雨綠相招。
○偕廉公亮遊鍾山
十裏松風醉酒醒 【 十裏松風醉酒醒 諸本「醉」作「吹」。】 ，馬頭雲氣碧崚嶒。空山落葉時聞雨 【 空山落葉時聞雨 李本「時」作「疑」。】 ，古塔疏林晝見燈 【 古塔疏林晝見燈 李本「晝」作「不」，薩本作「夜」。】 。勝地難逢今日會，舊遊還憶向年曾 【 舊遊還憶向年曾 諸本「還憶」作「却記」。】 。使君五老峰前去，應有新詩寄病僧。
○登鎮陽龍興寺閣觀銅鑄觀音像 【 登鎮陽龍興寺閣觀銅鑄觀音像 原本無「寺」字，據諸本補。原本無「像」字，據諸本補。案：原本為七絕，他本皆為律詩，據薩本補所缺三聯、四聯如下：「高擎玉露仙人掌，上礙銀河織女機。全趙堂堂遺物在，山川良是昔人非」。】
眼中樓觀見應稀 【 眼中樓觀見應稀 薩本「觀」作「閣」。】 ，鐵鳳棲簷勢如飛 【 鐵鳳樓簷勢如飛 薩本「如」作「欲」。】 。天畔寶花飄閣道 【 天畔寶花飄閣道 石君本「畔」作「外」，薩本作「半」。石君本「飄」作「開」。】 ，月中桂子落僧衣 【 月中桂子落僧衣 石君本「僧」作「絺」。】 。
○贈仁皇講師達上人 【 贈仁皇講師達上人 原本「皇」作「王」，「達」作「遠」，據薩本改。】
香山居士美如玉，亭亭秋水開芙蓉。承恩長揖紫宸殿，飛錫遙掛烏石峰。散花天女繞經閣 【 散花天女繞經閣 薩本「繞」作「滿」。】 ，出海神龍聽講鐘。攢眉入社笑陶令，載酒三生石上逢。
○寄文濟王府教授郭尚之 【 寄文濟王府教授郭尚之 薩本無「府」字。薩本案云：元史·百官志無王府教授之官，疑即「王傅」也。】
聞君客食賢王府，剪地芙蓉四座溫 【 剪地芙蓉四座溫 諸本「四」作「賜」。】 。不愛時名題雁塔 【 不愛時名題雁塔 原本「愛」作「受」，據諸本改】 ，願將古學教龍孫。中宮送酒銀瓶小 【 中宮送酒銀瓶小 諸本「宮」作「官」。薩本「瓶小」作「壺出」。】 ，前席談經絳帳尊。却笑馮驩事干謁，無魚彈鋏向侯門 【 無魚彈鋏向侯門 李本「向」作「尚」。】 。
○元統乙亥歲除閩憲知事未行立春十日參政許可用惠茶詩以謝之 【 元統乙亥歲除閩憲知事未行立春十日參政許可用惠茶詩以謝之 薩本「乙亥」下缺「歲」字。原本無「除」字，據薩本補。原本無「惠」字，據薩本補。石君本「詩以謝之」作「賦此以謝」，李本作「寄詩以謝」，薩本作「賦謝」。】
春到人間纔十日，東風吹入玉川家 【 東風吹入玉川家 諸本「入」作「過」。】 。紫微書帶斜封印 【 紫微書帶斜封印 原本「書」作「畫」，據諸本改。諸本「帶」作「寄」。】 ，畫閣香分上賜茶 【 畫閣香分上賜茶 諸本「畫」作「黃」。】 。秋露有聲浮薤葉，夜窗無夢到梅花。清風兩腋歸何處，直上三山看海霞。
○遊茅山 【 遊茅山 李本作「次韻寄茅山張伯雨二首」。薩本作「遊茅山二首」。石君本無「二首」二字，以下一首另標「遊茅山」，原本只存一首】
句曲山人門不出 【 句曲山人門不出 諸本「山」作「道」。】 ，何時杖履接慇懃 【 何時杖履接慇懃 諸本「何」作「幾」。】 。春晴洗藥分泉去，午睡烹茶隔竹聞 【 午睡烹茶隔竹聞 原本「烹」作「敲」，據薩本改。】 。山脚客來驚犬吠 【 山脚客來驚犬吠 諸本「來」作「行」。】 ，樹皮苔老結龍紋。三層樓上月如水 【 三層樓上月如水 諸本「樓」作「臺」。】 ，半醉吹笙隔紫雲 【 半醉吹笙隔紫雲 諸本「醉」作、「夜」，「笙」作「簫」。】 。
○送南臺張從事歸北 【 送南臺張從事歸北 李本作「送張都事南臺」。薩本作「送張都臺還京」。】
幕府三年冰雪裏 【 幕府三年冰雪裏 薩本「裏」作「譽」。】 。清溪秋水種芙蓉 【 清溪秋水種芙蓉 李本「種」作「照」。】 。早霜兩鬢厭為客，明月滿船空載書。憶昔中臺簪豸笏 【 憶昔中臺簪豸笏 李本「豸笏」作「豸角」，薩本作「獬豸」。】 ，曾封直諫動鑾輿 【 曾封直諫動鑾輿 原本「諫」作「簡」，「鑾」作「籃」，據薩本改。】 。而今江海多歸思，白髮慈親莫倚閭 【 白髮慈親莫倚閭 諸本「莫」作「暮」。】 。
○和張仲舉青溪夜行 【 和張仲舉青溪夜行 諸本「青溪」作「清溪」。江南通志作「青溪」，南史作「清溪」。】
溪上人家溪樹青。溪行野客思冥冥。月光蕩水游魚出，屐齒穿沙宿雁醒 【 屐齒穿沙宿雁醒 李本「沙」作「花」。李本「雁」作「鳥」。】 。蔓草古陵神道沒，楓林夜火鬼祠靈 【 楓林夜火鬼祠靈 李本「楓林」作「風欞」。】 。後庭遺曲依然在，商女孤歌不忍聽 【 商女孤歌不忍聽 薩本「孤」作「能」。】 。
○送湖州彭元明道士入茅山 【 送湖州彭元明道士入茅山 薩本「彭」作「鼓」，誤。】
道士住在湘江曲 【 道士住在湘江曲 薩本作「道人居士湘江灣」。】 ，清波月明搖珮環 【 清波月明搖珮環 薩本「波」作「夜」。】 。出門倒拄九節杖 【 出門倒拄九節杖 原本「拄」作「見」，據薩本改。】 ，辭家却入三茅山。開籠放鶴橫江去，洗鉢收龍帶雨還 【 洗鉢收龍帶雨還 薩本「洗鉢」作「寫檄」。】 。更擬訪君吹鐵笛 【 更擬訪君吹鐵笛 薩本「更」作「便」。】 ，青松白石往來閑 【 青松白石往來閑 薩本「閑」作「間」。】 。
○送任仲甫回廣西 【 送任仲甫回廣西 原本「甫」作「庸」，据薩本改。李本作「送友人之廣西」。】
昂昂野鶴在雞群，客裏相逢忍見分 【 客裏相逢忍見分 原本「忍」作「忽」，据薩本改。李本「忍」作「又」。】 。酒醒玉簫江左月 【 酒醒玉簫江左月 原本「玉簫」作「王等」，据諸本改。】 ，夢回白鳥廣西雲 【 夢回白鳥廣西雲 李本「鳥」作「馬」，薩本作「雁」。】 。洞庭春水連天去 【 洞庭春水連天去 李本「春」作「秋」。】 ，建業寒潮入夜聞。君遇此時應憶我 【 君遇此時應憶我 李本「遇」作「過」，薩本作「到」。】 ，我逢此際卻思君 【 我逢此際卻思君 薩本「卻」作「定」。】 。
○次仲舉題皖山金氏秀野亭韻 【 次仲舉題皖山金氏秀野亭韻 李本作「次張仲舉韻題皖山金氏繡野亭」。】
南冠猶有晉風流 【 南冠猶有晉風流 李本「晉」作「舊」。】 ，說著舒州處處幽 【 說著舒州處處幽 李本「著」作「看」。】 。最喜園亭有花竹 【 最喜園亭有花竹 原本「最」作「敢」，據薩本改。李本「亭」作「林」，「有」作「動」。薩本「有」作「種」。】 ，不妨城市帶林丘 【 不妨城市帶林丘 諸本「市」作「郭」。】 。一樽春酒青山暮 【 一樽春酒青山暮 李本「春」作「濁」。】 ，三徑晚香黃菊秋 【 三徑晚香黃菊秋 薩本「晚」作「寒」。薩本「黃」作「紫」。】 。未識孤高金處士，杖藜應許約同遊。
○桂蘭
花浦烟叢困草萊，靈根從此謝培栽。移將楚畹十年恨，付與春風一縷開。相女久無塵土夢，泉均元是棟梁材 【 泉均元是棟梁材 「泉均」疑是「靈均」。】 。午窗試讀離騷罷，卻怪國香天上來。
○送劉子謙之廣西 【 送劉子謙之廣西 李本作「送劉子謙照磨之廣西」。薩本作「送劉照磨之桂林。】
一官未厭馬蹄遙 【 一官未厭馬蹄遙 原本「未」作「來」，據薩本改。】 ，要使南荒識鳳毛。幕府紅蓮開白晝，轅門碧草映青袍 【 轅門碧草映青袍 原本「草」作「山」，據薩本改。】 。牙旗曉濕蠻烟散 【 牙旗曉濕蠻烟散 薩本「散」作「重」。】 羽箭夜鳴嶺月高 【 羽箭夜鳴嶺月高 石君本「羽」作「翠」。薩本「夜」作「宵」。】 。努力平徭當第一 【 努力平徭當第一 原本「徭」作「淮」，據薩本改。】 ，剖符懸印賜勳勞。
○水中雲
絮團冷蘸碧琉璃，舒卷還如濕未晞。蒼狗倒隨天影落，玉鸞低入鏡中飛。濃遮晚浪搖秋月，淡隔清漪漾夕暉。莫誤巫山臺下雨，凌波好向夢中歸。
○楊柳
楊柳青青曉露繁，蘭舟起柁出都門。三江巨浪千雷吼，百越群山萬馬奔。
○涼書
滿院秋涼散帙時，牙籤竹簡亂參差。群書三才六千軸，付與清風自在吹。
○青絹贊
詩是無聲畫。畫為有聲詩。莫論詩與畫。只是貴生颸。
新芳薩天錫雜詩妙選藳終
永和丙辰歲秋九月吉日刊行
●後跋文藳
雪磯和尚住瑞岩諸山藳
雪豆請野翁茶湯榜
晦機和上千仰山杭諸山
雲外和上住天童諸山
禹溪和上住雪豆
洽石泉住平江北禪教寺諸山
印月江住湖州河山江湖
○雪磯和尚住瑞岩諸山藳
苻堅破漢南，獲一人半。伯樂過冀北，空諸馬群。信古今俊傑之才，實天地山川之秀。又逢此老張吾軍， 是劉南嶽之交游，想見風流儒雅，如謝東山之高臥，必觀時節因緣，主人翁直是惺惺，賢伯仲皆非碌碌。賀監湖邊，薔薇洞口，春風幾度吹香；徐家園裏，莧菜根頭，此日更看流毒。
○雪豆請野翁茶湯榜
怒虎出林，萬壑松風鼎沸。蒼龍在窟，千尋瀑雪空懸。正宜一味之森嚴，痛洗多生之浮薄。 雲南睡足日上危峰，天外春容春先大地?。官焙固應絕勝，寄家仍恐暗投。瀹盡三萬六千頃太湖之波，喚起二百五十年昭陵之夢。頑礦妖邪之無賴，求售爭先；風流醒藉之有餘，策勛何晚。 銀河無邊，肆佛祖翻瀾之辯；寶露不竭，策唐虞治世之勛。蒐天地之英材，起山林之沉痼。 飲大川一舌，頭落地處皆知，明少室單傳皮髓，尋時已錯。嫌太白士氣猶在，笑政黃牛。風味忒奢，用之則行，恍而誠服。禮儀具有，足為?杜之光；道脈延洪，別試諸方之妙。
○晦機和上千仰山杭諸山
妙喜復皈徑山，見五祖再傳之盛。大覺肯來鄮嶺，愍九峰一藳之懃。洗光佛日於人間，唱徹祖機於天上。歷論兩翁之出處，豈惟百世之風。 規詎其似之公無愧矣。?辯才宗鏡，向止萬人之敵。智勇留俟，?稱一國之師，衆星欲曙唯見長庚諸子，失塗載瞻老馬。睠集雲之勝，幻成能作天園；奮掣電之機，少?尉?伽師地。得驪珠不為奇貨，拈鼠糞要作真金。休問阿婆三五少年時，但看獅子百億毛頭現。南浦朝雲，西山暮雨，幾回寒夢都迷；洞庭皈客，瀟湘故人。共惜春光殊晚。 【 ?伽師，乃仰山寂禪師號也。】
○雲外和上住天童諸山
長庚配殘月，未論曹洞之孤宗。杇索馭奔輪，當念東南之大法。公既無心而出矣，彼雖有力者何為。 世上優曇，釋中獅子。石門留遠行鳥不逢人。滄海淺深，誰見蓮花初出水；?己入?乖土手，不妨認影迷頭。老?臥波，起濕州之臥無恙；異苗?茂，俟楊廣之尤靈。壯我輔車，助君旗?。
○禹溪和上住雪豆
飛雪千尋，曾是廬公之高臥；剡川一曲，尚餘賀老之風波。觀丈夫出處之間，豈孺子笑談之事。 □說法如雲雨，有天澤之淵源。滿腹□是溪山，小蛾眉之?翠。歲晚宜蒼龍之蟄，天高見獨鶴之歸。道骨仙風咫尺蓬萊方丈，蓴絲菰玉夢魂醉李姑蘇。
○洽石泉住平江北禪教寺諸山
天台南岳之大旨，靈山親承。竹庵北峰之故家，夭木猶在。實有淵源之學，寧同口耳之傳。開同?權，開異身本權，俱非妙論；不即文字，不離文字，彌顯今宗。豈無機辯自將之人，庸壯輔車相依之勢。 迦陵頻伽之音響，曾腸盤郢之光芒。分座白雲斯文九鼎，掩關翠越，弊帚千金。看癡兒飽喜饑嗔，笑阿婆東搽西抹。錦衣??，誰為閭里之光；如意橫飛，式赴天人之望。
○印月江住湖州河山江湖
玄鶴風唳九?，豈似鳴蜩之嘒嘒；乘黃日馳萬里，可同凡馬之區區。欲振斯文，須還我輦。 襟懷片月，辯舌長江，坐殺普光王，戶外之履常滿；勘破華亭。老鈎頭之餌無多。蓴羹菰米，自足留之；古井清苕，亦為勝處。駕輕車何須就熟，入幽穀不是下喬。紫羅帳裏撒真珠，徒誇好手；白水田頭問行路，會有同心。
附錄：
元薩天錫泰定進士為燕南道亷訪司照磨登司空山太白臺歎曰此老真山水精也遂結廬其下避世終焉（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百七十三 ）
薩天錫嘗有詩送訢笑隠住龍翔寺云東南隠者人不識一日聲名動九重地濕厭聞天竺雨月明來聴景陽鐘衲衣香暖留春麝石鉢雲寒卧夜龍何日相從陪杖屨秋風江上采芙蓉虞奎章見之曰詩固好但聞聽字意重耳薩當時自負意虞以先輩故少之云爾後至南臺見馬伯庸論詩因誦前作馬亦如虞言欲改之二人搆思數日竟不獲未幾薩以事至臨川謁虞公席間談及虞云嵗久不復記憶請再誦之薩因誦之虞曰此易事唐人詩有云林下老僧來看雨宜改作地濕厭看天竺雨音調更差勝薩大服（四庫全書·子部·雜家類·雜說之屬·六研齋筆記二筆卷四）